Phật giáo A Lưới

Vạn pháp sinh diệt

Đức Phật dạy rằng nguồn gốc của tất cả khổ đau là vô minh. Đây là điều quan trọng khi chúng ta kiểm xét lại những gì mà ngài thực sự định nghĩa về “vô minh”. Hầu hết sự hiện hữu của con người trong vũ trụ biểu hiện đa dạng, tương ứng với con người chính là những thói quen, sự suy tư, cảm giác và ký ức của họ. Người ta không dành chút thời gian hoặc cơ hội để nhìn lại đời sống của chính mình, quan sát hoặc chú tâm đến muôn pháp khởi động.

Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã - HT Thích Thanh Từ

Không dối trá

Lời dạy Jìvaka về bổn phận người cư sĩ - HT. Thích Minh Châu

Ý nghĩa Giác Ngộ trong đạo Phật

Tinh thần thiết thực hiện tại trong lời dạy của Đức Phật

"Quá khứ không truy tìm, Tương lai không ước vọng, Quá khứ đã đoạn tận, Tương lai lại chưa đến, Chỉ có pháp hiện tại, Tuệ quán chính là đây...".

Lòng tin là tài sản tối thượng

Một phút vô minh

Lúc Phất Ca Sa bị bò húc chết, chủ bò sợ quá, liền đem nó bán đi. Khách mua dắt bò về làng, dọc đường anh dừng lại uống nước thì bị con bò từ phía sau húc tới khiến anh mạng vong. Con trai anh thấy cha bị bò húc chết, nổi xung thiên, bèn làm thịt con bò rồi đem ra chợ bán.

Đạo lý vô ngã (khái niệm nòng cốt trong đạo Phật)

Chúng ta học Phật mà chưa hiểu thuyết “Vô ngã” là chưa hiểu gì về Phật giáo. Nền giáo lý thâm uyên của đạo Phật xây dựng trên thuyết Vô ngã. Đạo lý tu hành có được giải thoát hay không, do chúng ta có phá được ngã chấp hay không. Vấn đề này người ta đã từng tiêu hao bao nhiêu giấy mực, tranh luận nhau, nhưng cũng chưa được mấy người lấy làm thỏa mãn.

Ba tư lương Tín - Nguyện - Hạnh

Pháp môn Tịnh độ dễ tu nhưng khó thành tựu niềm tin. Trong kinh “Phật Thuyết A Di Đà” , Đức Thích Tôn cũng thừa nhận như thế.

Thấp thoáng lời kinh

Sống Như Lai, ăn Như Lai, ngủ Như Lai, ở nhà Như Lai, mặc áo Như Lai… Cho nên Phật cười. Cười tủm tỉm. Nụ cười vui mà từ bi, mà an lạc

Thực hành Tứ vô lượng tâm trong đời sống hằng ngày

Vào thời Đức Thế Tôn còn tại thế, rất nhiều người theo Bà la môn giáo tin rằng sau khi chết họ sẽ được sanh lên Trời sống với đấng Phạm Thiên (Brahma) bất tử . Một hôm có một vị Bà la môn đến hỏi Đức Phật rằng, con người nên làm gì để có thể biết chắc là mình sẽ hoà cùng với đấng Phạm Thiên sau khi chết .

Chúng ta đi chùa để cầu xin hay để tu học theo Phật?

Bài giảng hôm nay, chúng tôi sẽ giảng đề tài rất bình dị là: “Chúng ta đi chùa để cầu xin hay để tu học theo Phật?”Đây là một đề tài có thể nói rất gần với quí Phật tử. Quí Phật tử xét thật kỹ xem từ trước đến giờ, chúng ta đi chùa là vì cầu xin hay để tu học theo Phật? Đa số đều cầu xin, phải không? Mỗi khi đến chùa, Phật tử hoặc là cúng hoa quả hoặc là cúng nhang đèn. Khi cúng rồi, quí vị quì xuống nguyện Phật cho gia đình con bình an, cho con cháu con thi đậu, cho tất cả trong gia quyến đều gặp may mắn v.v… như thế là xin hay tu?

Cuộc đời là những mâu thuẫn - HT. Thích Thanh Từ

Đi Chùa Lễ Phật - HT. Thích Thanh Từ

Mười điều trọng yếu của sự tu hành

Chúng ta học Phật chỉ cầu chuyên nhất, sợ nhất là xen tạp; chỉ cần nắm chắc những điểm quan trọng rồi nỗ lực thực hành thì nhất định đạt được lợi ích chân thật của Phật pháp.

Thẩm mỹ qua hình tượng Bồ tát Địa Tạng

Thẩm mỹ qua hình tượng Bồ tát Phổ Hiền

Thẩm mỹ qua hình tượng Bồ tát Văn Thù Sư Lợi

Thẩm mỹ qua hình tượng Bồ tát Đại Thế Chí