Phật giáo A Lưới
Đức Phật giáo hóa Yasa
Người xuất gia tu học cần phải đem hết tâm tư và nghị lực để hoàn thành sự nghiệp giải thoát của mình, để có thể giúp đời và giúp người, làm vơi bớt những khổ đau trong sự sống, con có phát nguyện đi theo con đường ấy không? Lạy thầy, con xin phát nguyện đi theo con đường mà thầy chỉ dạy.
Tưởng nhớ ngày Phật đản sinh
Cách đây hơn 2600 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời tại xứ Ấn Độ cổ xưa, cội nguồn của nền văn minh sông Hằng và thế giới. Một sự kiện trọng đại thật là hy hữu và hiếm có, Đức Thế Tôn thị hiện vào cõi đời này để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh.
Mùa Hạ trong rừng
Đã gần vào hạ mà Đức Thế Tôn vẫn chưa khuyên giải được mâu thuẫn giữa hai nhóm Tỳ-kheo đều là đệ tử của Ngài. Cuối cùng, Phật quyết định năm ấy vào rừng nhập hạ. Độc cư một mình. Đó là mùa hạ thứ 10 tại rừng Pàrileyyaka - Kosambi.
Trong tăng đoàn cũng có kẻ Thánh người phàm
Thời gian đầu khi Phật Đà truyền đạo, có rất nhiều các đệ tử tỳ kheo đi theo, sau đó có rất nhiều người cầu đạo đã gia nhập vào tăng đoàn, nhiều tỳ kheo sống chung một chổ như vậy, thì khó tránh khỏi những ý kiến bất đồng và cải vã nhau.
Đi lễ chùa
Người xưa nói "làm việc có nghĩa do tâm tỉnh ngộ, làm việc vô nghĩa do tâm mê mờ". Chúng ta thao thức ước mơ có thì giờ rảnh đi chùa để được nghe những lời chỉ dạy đạo lý của tăng, ni. Quả là do tâm tỉnh ngộ làm động cơ thúc đẩy chúng ta. Nếu chúng ta mong có lúc rảnh để đến hí trường, lại tửu điếm, chính do tâm mê mờ làm động cơ thúc đẩy chúng ta.
Làm phước không bao giờ đủ
Làm phước hay vun bồi phước đức là một trong những hạnh tu căn bản của người đệ tử Phật. Nhất là với hàng Phật tử tại gia thì việc tu phước có vai trò rất quan trọng vì tương đối dễ làm, và nhờ phước đức nâng đỡ nên mọi phương diện cuộc sống trở nên thuận lợi, tốt đẹp hơn.
Đừng bám víu vào ngón tay người chỉ đường...
Lúc còn thiếu niên, đọc câu thơ "Phật là quê mẹ thương yêu/ Kinh là những tiếng sáo diều của em", cảm thấy rất yêu thích. Thích nên mới thuộc lòng câu thơ này. Nhưng ngay lúc ấy nếu có ai hỏi tại sao Phật là quê mẹ yêu thương thì mình cũng không thể giải thích được.
Tu đạo cần có tâm kiên trì không đổi
Thân cây, mỗi ngày mỗi cao lớn nhưng ta không thấy sự sinh trưởng của cây. Tuy ta chẳng để ý, nhưng cây cứ cao lớn dần, chờ đến mười năm hoặc trăm năm sau thì cây đó biến thành vật hữu dụng.
Nhân gian có câu: “Thứ nhất tu tại gia, thứ nhì tu chợ, tứ ba tu chùa”
Không phải tự nhiên mà người đời lại xếp tu tại gia là đầu tiên, vì trong cuộc sống xô bồ như ngày hôm nay, khi mỗi người phát tâm quy y trở thành đệ tử Phật, thì cũng từ đó có không ít trở lực xuất hiện làm người học Phật thoái thất tâm bồ đề.
Sơ tâm là hảo tâm
Không phải là mình hết thương người mình thương. Không phải là mình bỏ người mình thương. Chỉ là vì mình không muốn thương bằng thứ tình thương chiếm hữu, hệ lụy, sầu đau.
Bậc chân tu đạo cao đức trọng quỷ thần kính sợ
Người xưa tu hành có đạo đức cao thượng tôn quý, khiến thiên long quỷ thần cảm động, tự nhiên đến ủng hộ. Vì thế, đạo đức là tôn quý nhất ở thế gian, nên có câu: "Đạo cao long hổ phục. Đức trọng quỷ thần khâm".
Một số câu, cụm từ liên quan đến Phật giáo cần bàn luận
Có thể nói rằng những sản phẩm có giá trị phục vụ nhân loại về mặt tinh thần thường được bảo tồn, duy trì và truyền trao cho các thế hệ đi sau. Đối với giáo lý đạo Phật, trong quá trình truyền bá ở Việt Nam, có những điều chỉnh thêm bớt do vô tình hay cố ý của các thế hệ sau nhằm tạo nên một sản phẩm Phật giáo có thể phục vụ con người trong từng giai đoạn xã hội cụ thể khác nhau.
Bản ngã của một sự hưởng thụ
“Bị hấp dẫn bởi ánh sáng và hơi nóng, con thiêu thân bay vào trong ngọn lửa. Vì sững sờ bởi âm thinh của cây đàn Tây Ban Cầm, con nai đứng vô ý thức trước một thợ săn. Bị lôi cuốn bởi mùi hương của bông hoa, con bọ phải mắc bẩy bên trong. Do dính mắc với vị nếm, con cá lao vào lưỡi câu. Bị đẩy vào vũng bùn, con voi không thể thoát khỏi” - Patrul Rinpoche
Có nên cho trẻ nhỏ quy y?
Cần thấy rõ rằng, lễ quy y Tam bảo và trao truyền năm giới tuy được thực hiện chung nhưng kỳ thực đó là hai vấn đề khác biệt nhau. Người quy y Tam bảo có thể chưa thọ giới hay thọ từ một đến hết cả năm giới. Nên trong trường hợp quy y cho trẻ nhỏ thì chỉ có quy y mà không thọ giới. Và dĩ nhiên, sau khi đứa trẻ đó lớn lên trong sự gia hộ của Tam bảo, nhận thức được sự cao quý của giáo pháp, cần đối trước Tam bảo phát tâm quy y và nguyện giữ năm giới. Cũng giống như vương tử Bồ-đề, lúc còn trong bào thai đã được mẹ cho quy y, rồi tuổi thơ được cho quy y thêm lần nữa, khi trưởng thành nhận thức được giáo pháp, chính vương tử đã phát tâm quy y Tam bảo.
Cẩm nang vào đời cho người cư sĩ tại gia
Sách này giúp cho người cư sĩ tại gia thấm nhuần đạo đức từ bi và trí tuệ của Phật-đà qua các nguyên tắc sau:
Gieo trồng hạnh phúc
Lời giới thiệu sách Gieo trồng hạnh phúc của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã cho chúng ta biết làm thế nào để sử dụng các mối quan hệ yêu thương, nhằm vun trồng những hạt giống của Phật pháp bên trong chúng ta.
Thượng bất chính, hạ tắc loạn
Người sống có đạo đức biết ‘tri hành hiệp nhất’, lời nói đi đôi với hành động, đặc biệt là những người có địa vị và chức tước. Chức tước và địa vị càng cao thì phải sống cho trung thực và đạo đức chừng nấy. Vì nếu sống không trung thực, ngay thẳng thì một khi bị phát hiện, phơi bày, tất cả những công phu bồi đắp địa vị của mình suốt cuộc đời sẽ tan ra mây khói. Còn tệ hại hơn, không những mình đã chìm xuống hố sâu mà, đôi khi, cả một hệ thống lệ thuộc vào mình cũng tan hoang, hỗn loạn. Cho nên, sự quan trọng của một người lãnh đạo biết dừng lại đúng lúc, biết khi nào phải từ bỏ chức tước và quyền lợi nếu thấy mình không còn xứng đáng.
Thân cận thiện sĩ
Thân cận thiện sĩ tức là gần gũi chúng Tăng, nhưng hơn hết là gần gũi với những bậc có nhân cách cao thượng. Làm thế nào để nhận biết nhân cách cao thượng? Đó “là người không sống theo khuôn khổ phàm phu, không vướng vào Nhị thừa, tâm thường trong sáng, tán dương phạm hạnh, không làm cho người sống không giới luật”.
Năm Thân nói chuyện về con khỉ
Ngày xuân năm nay, chúng tôi sẽ đem đạo lý khuyến khích nhắc nhở tất cả Phật tử tinh tấn tu hành. Tôi sẽ kể về hai con khỉ, một trong kinh A-hàm và một thuộc về các Thiền sư. Trước hết tôi nói chuyện con khỉ trong kinh A-hàm.
Các tin khác
- Nước mắt Thiền sư (27/01/2016)
- Mùa xuân - Hoa xuân (27/01/2016)
- Tháng Bảy Vu Lan (22/08/2015)
- Sợ Ma (06/07/2015)
- Đi trong Đại Trí và Đại Bi (12/04/2015)
- Đôi mắt biết tu (10/04/2015)
- Bí quyết cho giấc ngủ ngon (06/04/2015)
- Ý nghĩa pháp danh và người Phật tử (05/02/2015)
- Trong không loạn là Thiền - ngoài không tranh là Tịnh (22/01/2015)
- Tại sao đưa linh cữu còn ghé thăm nhà? (05/12/2014)
- Ý nghĩa 18 vị La Hán (28/10/2014)
- Chưa nên xuất gia (04/09/2014)
- Thánh Tăng Sìvali (25/06/2014)
- Mơ thấy Phật là điềm gì? (17/03/2014)
- Chuyện Tiền Thân Năm Ngựa: Nước tắm dơ bẩn (22/01/2014)
- Chuyện Tiền Thân Năm Ngựa: Ngựa nòi thông minh (22/01/2014)
- Hãy dừng lại, và thể hiện sức mạnh của Đạo Phật (04/01/2014)
- Chữ Nhẫn trong đạo Phật (29/12/2013)
- Con người sống ở đời vì sao khổ đến vậy? (26/12/2013)
- 84 hình ảnh minh họa chú Đại Bi (05/12/2013)
Bài viết mới
-
Ban Trị sự huyện A Lưới họp ra soát công tác tổ chức Đại lễ cầu siêu các Anh hùng Liệt sĩ
-
Khoá tu "Một ngày an lạc" lần thứ 6 năm Đinh Dậu đến đồng bào Phật tử huyện A Lưới.
-
Nương tựa Tam bảo chân chính
-
Hợp tác trong mọi lĩnh vực cuộc sống
-
Trọng thể khai mạc trại Lục Hòa 2017 tại Quảng Ngãi
-
Học viện Phật giáo VN tại Huế thi Tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa IX (2017-2021)
-
Kẻ mê vui trong cờ bạc sát phạt nhau
-
Phật dạy mối quan hệ thầy trò
- Nam mô Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật. Nhất tâm cầu nguyện Chơn linh Cố Ni sư
- Xin cho hỏi, lúc nào thì phim này được chiếu ở Viêt Nam. Có thể xem qua internet không? Mong Hoan hỉ
- Bai Viet that qua hay,that sau sac day cam dong .Nho bai Viêt Chung con moi biet Duoc Tiêu su day...
- Cảm ơn về bài viết của ông Trần Kiêm Đoàn đã dẫn dắt tâm linh con người hướng về triết lý chân thiện...
-
Mo Phat. That vo cung vui mung rang la thay
da mang Phat phap truyen ba cho Chau Phi, que...
Giới thiệu
Chào mừng quý vị ghé thăm website http://phatgiaoaluoi.com
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Thủy, thôn Quảng Phú, xã Sơn Thủy, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 054.3878605 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni...
Thăm dò ý kiến
Thành viên
Thống kê
- Đang truy cập: 72
- Khách viếng thăm: 70
- Thành viên online: 1
- Máy chủ tìm kiếm: 1
- Hôm nay: 13752
- Tháng hiện tại: 317441
- Tổng lượt truy cập: 16959499
Tin xem nhiều
-
Trọng thể khai mạc trại Lục Hòa 2017 tại Quảng Ngãi
-
Học viện Phật giáo VN tại Huế thi Tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa IX (2017-2021)
-
Ban Trị sự huyện A Lưới họp ra soát công tác tổ chức Đại lễ cầu siêu các Anh hùng Liệt sĩ
-
Nương tựa Tam bảo chân chính
-
Khoá tu "Một ngày an lạc" lần thứ 6 năm Đinh Dậu đến đồng bào Phật tử huyện A Lưới.
-
Phật dạy mối quan hệ thầy trò
-
Cho và nhận
-
Kẻ mê vui trong cờ bạc sát phạt nhau
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012