Sau khi các vị bố thí rồi thì các vị phải luôn luôn suy nghĩ rằng:

1. Thật lợi lạc cho ta:

- Được Đức Phật khen ngợi.

- Được các bậc Thánh khen ngợi.

- Được các bậc hiền trí khen ngợi.

- Ta được mọi người quý kính.

- Ta được kết quả làm người.

- Ta được kết quả làm Trời. Kết quả này là chắc chắn như vậy. Đó là niệm sự thí. Đó là tu tập.

2. Thật lợi ích cho ta:

- Lợi ích cho ta là được các bậc thiện tri thức sẽ thuyết pháp cho ta. Đức Phật nói rằng: Thuyết pháp cho ai trước nhất? Thuyết pháp cho người có niềm tin trước nhất. Thọ trai của ai trước nhất? Thọ trai cho người có niềm tin trước nhất.

Như vậy, lợi ích này là lợi ích tối thượng. Thí pháp này là thí bất tử. Cho nên lợi ích cho chúng ta là được nghe Chánh pháp, ta có được trí tuệ do các bậc hiền trí chỉ dạy.

- Lợi ích cho ta là không bị phiền não xan tham ngự trị. Bởi vì khi ta bố thí là cái tâm thiện vô tham sanh, thì cái tâm keo kiệt không sanh lên được. Như vậy, đó là lợi ích cho ta. Bởi vì, keo kiệt là cái nhân sanh làm ngạ quỷ. Đó là niệm sự thí. Đó là đề mục thiền định. Khi bố thí rồi, các vị phải luôn luôn nhớ chắc chắn rằng, các vị sẽ được sanh lên cõi Người, được sanh lên cõi Trời. Các vị phải nhớ chắc chắn cái điều đó. Sau khi bố thí, người Phật tử muốn tăng trưởng cái phước là phải luôn luôn nhớ và luôn luôn nghĩ tới cái điều đó hoài.

Khi các vị làm phước bất cứ cái gì xong thì các vị phải luôn nhớ đến 2 cái mục đích này:

- Thật lợi lạc cho ta,

- Thật lợi ích cho ta.

Đây chính là pháp cúng dường bố thí trang nghiêm tâm.

Trích: Bài pháp thoại - Kinh Pháp Cú.