Phật giáo A Lưới
Quan điểm của Phật giáo về việc nói dối
Một người đã sống không thật với người khác, và với bản thân mình, thì sẽ không bao giờ tìm tới sự thật, chứ đừng nói chứng ngộ sự thật. Nói dối là nói không đúng sự thật, chuyện có nói không, chuyện không nói có
Cốt tủy của đạo Bụt trong vài trang giấy
Chánh kiến là chất liệu căn bản của con đường đưa tới sự chuyển hóa khổ đau và tạo dựng hạnh phúc. Con đường này gọi là con đường Bát Chánh Đạo nghĩa là con đường của tám sự hành trì chân chánh: Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tiến, chánh niệm và chánh định. Niệm và định là sự thực tập đưa tới chánh kiến.
Một thời
Một thời là hai chữ bắt đầu của kinh Phật: “Một thời tại nước Xá Vệ…”,”Một thời tại thành Vương Xá, trong núi Kỳ-xà- quật…”(tạng Hán Bắc tông). Một thời, Thế Tôn đang đi trên con đường…”, Một thời Thế Tôn đang ở tại thành…”(tạng Pali Nam Tông).
Vì sao nên hàng ngày cúng dường Tam Bảo?
Phải hiểu khổ sinh tử luân hồi thì mới phát tâm cầu thoát sinh tử luân hồi. Khi cúng dường, chí ít phải cúng dường bằng cái tâm cầu thoát sinh tử luân hồi, được vậy công đức mới đủ mạnh.
Thân bệnh – Tâm bệnh – Nghiệp bệnh
Bệnh (病) là thuật ngữ chung cho cả Đông lẫn Tây y, Bệnh là là một cảm giác đau đớn, cả thể xác lẫn tinh thần. Bệnh là 1 trong 4 cái khổ (Sanh 生, Lão 老, Bệnh 病, Tử 死)của chúng sinh mà Phật đã dạy. Mà đã là chúng sinh thì ai cũng phải bệnh, hôm nay ta còn trẻ khỏe, nhưng một ngày nào đó khi đã đến tuổi già cũng phải nếm trải 1 đôi lần bị bệnh, hoặc hơn thế nữa.
Nợ hồ đồ
Mỗi người hình dáng không giống nhau, thì nhân quả cũng khác nhau. Mỗi người thiếu nợ kẻ khác từ bao đời nay cũng khác nhau. Trước kia gieo nhân gì, nay gặt quả là vậy, có gì đâu mà phải oán hận? Nên có câu rằng: "Kẻ biết mệnh trời thì không đứng dưới bước tường nghiêng đổ. Y không trách trời, không đổ lỗi cho người khác. Y biết hạ mình để học hỏi và nâng cao đạo đức để tiến lên."
Những giáo lý cơ bản để tìm hiểu Bát Nhã Tâm Kinh
Bát Nhã Tâm Kinh đã sử dụng học thuyết tính không để phủ định tất cả sự vật và hiện tượng hay nói khác đi là cả thế giới và chúng sinh. Tính không này được vận dụng như thế nào, phần luận giải về Bát Nhã Tâm Kinh.
Kiêu căng ngã mạn
“Nếu là tôi, chắc chắn tôi sẽ làm việc này tốt hơn nhiều. Nếu tôi đứng ra tổ chức chương trình đó, chương trình chắc chắn sẽ thành công gấp bội. Nếu tôi lập bản thiết kế này thì chắc chắn sẽ đẹp và hấp dẫn hơn”, vân vân và vân vân. Chúng ta luôn xét đoán lời nói, hành động, cử chỉ và lối sống của mọi người để rồi luôn tự thấy chúng ta giỏi giang hơn, ưu việt hơn tất cả. Từ bên trong, bản ngã của chúng ta luôn lên tiếng: “Tôi giỏi nhất! Tôi mạnh nhất! Tôi nhiều quyền uy nhất! Tôi được yêu thích nhất!”.
Ý nghĩa “Pháp danh” của người Phật tử
Theo truyền thống Phật giáo Việt Nam, mỗi khi một tín đồ phát tâm quy y Tam Bảo để chính thức trở thành một đệ tử của Đức Phật, vị Bổn Sư sẽ cho một tên mới gồm hai (2) chữ gọi là pháp danh sau khi thọ giới.
Ý nghĩa thọ Thập thiện và Bồ tát giới tại gia
Mục đích Đức Phật chế giới luật để giúp cho hàng đệ tử tại gia cũng như xuất gia ngăn ngừa các hành động xấu ác, làm mọi điều thiện để có được cuộc sống an vui lợi lạc. Nếu không hiểu ý nghĩa của giới luật, xem giới luật là sự ràng buộc hay vì lòng hiếu kỳ mà thọ giới thì đó là điều sai lầm. Bản chất của giới luật là đạo đức, kính trọng người giữ giới là kính trọng đạo đức.
Khổ Hạnh
Nếu ai ai cũng có nguyện tu Khổ-hạnh, thì ai ai cũng có thể thành Phật, có thể được vãng sanh Tây Phương, được hóa sanh từ hoa sen. Các vị xuất gia thì tấm cà-sa chính là y áo Tây Phương đấy.
Pháp môn Tịnh Độ niệm Phật A Di Đà
Ngày nay, nhiều người niệm Phật A Di Đà để cầu vãng sinh Tây phương Cực Lạc. Điều này phù hợp với đại nguyện của đức Phật A Di Đà cứu độ chúng sinh về cõi Tịnh độ của Ngài để tiếp tục tu hành tới ngày thành Phật.
Mười Phương Pháp Tu hành
Đây là mười phương pháp được dạy trong kinh Hoa Nghiêm, nơi phần Trị-Địa-Trụ ở phẩm Thập Trụ. Thật sự ra phương pháp này không hạn cuộc nơi chư Tăng Ni, mà dành cho mọi người tu Bồ-Tát Hạnh, tại gia và xuất gia.
Hậu sự Đại tướng Võ Nguyên Giáp
Trọn đời vì nước vì dân. Là thầy, là tướng, nghĩa nhân làm đầu. Võ Văn Nguyên Giáp song toàn. Như thần thấu suốt nhân gian lòng người.
Trở về thực tại
Xin trả chim đôi cánh. Đôi cánh nhẹ bay xa. Ta trở về lặng lẽ. Một mình ngắm mây qua
Ý nghĩa cành Dương liễu và Tịnh bình
Bồ-tát Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ, tay phải cầm cành dương liễu. Quí vị tụng kinh Phổ Môn có câu “Nam-mô thanh tịnh bình thùy dương liễu Quan Âm Như Lai cam lồ sái tâm nguyện”. “Thanh tịnh bình” là bình thanh tịnh, “thùy dương liễu” là cành dương liễu rủ xuống, “Quan Âm Như Lai cam lồ sái tâm” là nước cam lồ của đức Quan Âm rưới lên tâm.
Tám gió thổi chẳng động
Muốn được làm chủ bản thân để tu hành viên mãn mà vượt qua cạm bẫy cuộc đời thì ta phải có cây cung Thiền định và lưỡi kiếm trí tuệ. Nhờ có định tĩnh ta không bị các phiền não trần lao chi phối, nhờ có trí tuệ ta dấn thân phục vụ tha nhân mà không biết mệt mỏi, nhàm chán nên dễ dàng cảm thông và tha thứ bằng trái tim yêu thương và hiểu biết.
Các tin khác
- Diện mạo của chúng ta, do từ Tâm mà sanh Tướng (01/10/2013)
- Vì sao gọi là Tu Tịnh Nghiệp ? (01/10/2013)
- Tu đâu cho bằng tu nhà (01/10/2013)
- Ngọn đuốc minh triết trên đường tìm đạo (01/10/2013)
- Cư trần lạc đạo (01/10/2013)
- Sóng dậy từ đâu (01/10/2013)
- Trung luận (28/09/2013)
- Biết thân này giả tạm để không quá luyến tiếc, đòi hỏi (28/09/2013)
- Vài điểm tương quan của Phật giáo Nguyên thủy và Đại thừa (27/09/2013)
- Ý nghĩa “Duy ngã độc tôn” (27/09/2013)
- Hoa trái của người xuất gia (26/09/2013)
- Kinh Sợ Hãi Khiếp Đảm (26/09/2013)
- Phụng sự xã hội - Học làm người (25/09/2013)
- Lặng lẽ trên đường (25/09/2013)
- Luân hồi sinh tử (24/09/2013)
- Bỏ tất cả là được tất cả (23/09/2013)
- Người xuất gia được phép cạo tóc vào ngày nào trong tháng? (22/09/2013)
- Tôi muốn hạnh phúc (21/09/2013)
- Người xuất gia và hiếu hạnh (20/09/2013)
- Phước đức vô lượng (20/09/2013)
Bài viết mới
Vị Ni trưởng 111 tuổi từng khoác chiến bào trực tiếp tham dự chiến trường Điện Biên Phủ
Ý nghĩa Phật đản PL.2568 - DL.2024: Đức Thế Tôn - Bậc trí hạnh viên mãn
Diễn văn Phật đản PL.2568 - DL.2024 của Trưởng lão Hoà thượng Chủ tịch HĐTS GHPGVN
Thông điệp Đại lễ Phật đản PL.2568 của Đức Pháp chủ GHPGVN
Đừng để lửa sân đốt hết rừng công đức
Đủ phước đức mới thành tựu được hai phương diện “thân vui, tâm cũng vui”
Năm thứ quý giá ở đời
Từng bước chuyển hóa tâm thức
- Nghi Lễ
Cách lập bàn thờ Phật và Ông Bà trong nhà - Giáo lý căn bản
Tam khổ và Bát khổ - Diễn đàn
Phóng sanh như thế nào mới có ý nghĩa và đúng chánh pháp - Đời sống
95 câu danh ngôn cho cuộc sống giúp bạn - Video
Bảy Loại Vợ - Bài giảng của Thầy Thích Pháp Hòa
- Chúng con cảm niệm công ơn Quý Thầy đã không quản ngại xa xôi, bộn bề công việc Thầy về giúp chúng...
- Bài viết tuyệt vời. Cám ơn tác giả bài viết này.
- Cảm ơn sư phụ có bài đăng hay và cảm động.
- Em là một trong những người may mắn được tham gia khoá tu, trải nghiệm được những điều mới mẻ, về...
- Chúng tôi là những người đã cao tuổi rất chú tâm theo dõi những khóa tu dành cho giới trẻ như thế...
Giới thiệu
Chào mừng quý vị ghé thăm website http://phatgiaoaluoi.com
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Nguyên, 32 Giải phóng A So, thị trấn A Lưới, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích...
Thăm dò ý kiến
Thành viên
Thống kê
- Đang truy cập: 276
- Khách viếng thăm: 268
- Máy chủ tìm kiếm: 8
- Hôm nay: 60469
- Tháng hiện tại: 429841
- Tổng lượt truy cập: 92770091
Tin xem nhiều
Phỏng vấn: Chư Tôn đức, quý Phật tử trước thềm Phật đản PL.2568 tại huyện A Lưới
Tp.HCM: Thiền viện Vạn Hạnh chia sẻ khó khăn đến với bà con xã Nhuận Đức, H.Củ Chi- Thông điệp Đại lễ Phật đản PL.2568 của Đức Pháp chủ GHPGVN
- Ý nghĩa Phật đản PL.2568 - DL.2024: Đức Thế Tôn - Bậc trí hạnh viên mãn
- Đừng để lửa sân đốt hết rừng công đức
- Diễn văn Phật đản PL.2568 - DL.2024 của Trưởng lão Hoà thượng Chủ tịch HĐTS GHPGVN
- Đủ phước đức mới thành tựu được hai phương diện “thân vui, tâm cũng vui”
- Vị Ni trưởng 111 tuổi từng khoác chiến bào trực tiếp tham dự chiến trường Điện Biên Phủ
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012