Năm mươi năm đi qua, 50 lần vòng quay Chu niên đọng lại, khe khẽ thì thầm nỗi nhớ, niềm vui. Từng khoảnh khắc thời gian trôi qua chở nặng những hình dáng thân thương, những kỷ niệm ngọt đắng xa dần vào quá khứ, để lại bao đạo tình chan chứa làm nhựa sống tâm hồn cho thắm mãi một vườn Lam....
Chuyện con người không chỉ sống có một lần hay chuyện chết đi xuống âm phủ, uống chén canh Mạnh Bà rồi đầu thai sang kiếp khác tưởng chừng chỉ có trong các cuốn tiểu thuyết. Tuy nhiên, trên thực tế vẫn có những điều mà khoa học đến nay vẫn chưa lý giải được. Có những bằng chứng buộc ta phải tin vào......
Khoảnh khắc thuyền nhập mộng, mộng say hoa và mộng say trăng, tôi ngồi lặng im giữa chênh vênh hư không, những bóng người mờ đi trong hơi sương, nghe miền hoa trắng thì thầm mưa bay......
Biết tìm đâu tiếng cười trong vắt bên hiên. Ta chẳng có lời nào để nói cùng em. Thôi cứ mặc cơn gió lùa qua làn tóc thơm, cho ta được trở về vườn xưa như một người khách lạ....
Sáng nay, khi đón nhận một chút gió, một chút sương, một chút nắng nhẹ của tiết trời se lạnh cuối Đông như giúp tôi có thêm năng lượng sống để chờ đợi cái ấm áp, niềm hy vọng và hạnh phúc của một mùa Xuân yêu thương lại về....
Chú sa-di Chúc lơ mơ, hé cặp mắt. Chút ánh sáng mờ mờ và dường như có tiếng lào xào của nhiều người chung quanh. Chú vừa cử động đã nghe đau buốt, xương cốt trong người như gãy vụn. Chú không ngồi dậy nổi. Có tiếng ai thoang thoảng:...
Tu học Phật pháp có nghĩa là điều chỉnh con người chúng ta từ phàm lên Thánh, từ chúng sanh tu thành Phật. Đó là con đường mà Đức Phật đã trải qua, chư vị Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát đang hành trì và chúng ta đang bắt đầu hành trình đó để tiến đến quả vị Phật....
Dưới bóng cây già nơi thánh thần trú ngụ, trẻ tự do hái hoa và chơi cuộc trốn tìm. Những trách phạt linh thiêng, khiến ai đó làm rách mấy mùi hương mà đám trẻ còn bỏ quên trong túi áo. Nhưng chúng rất mau quên, vẫn áo rách, chân không lạnh run mùa hội. Lời muôn xưa rộn rã khúc đồng dao. Cái quệt mũi......
Tu học Phật pháp có nghĩa là điều chỉnh con người chúng ta từ phàm lên Thánh, từ chúng sanh tu thành Phật. Đó là con đường mà Đức Phật đã trải qua, chư vị Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát đang hành trì và chúng ta đang bắt đầu hành trình đó để tiến đến quả vị Phật...
Ai gửi loài hoa tầm xuân dưới chân núi vắng, để muộn phiền êm dịu chút dư hương. Cánh buớm chập chờn tung bóng liêu trai, và hồn người đâu đây như gọi về giấc mộng một thời hoang vắng. Nền chùa cổ khắc khoải màu thời gian. Bọn trẻ ngơ ngác nhìn, rồi thoăn thoắt trèo qua những vẩy rồng tạo bằng đá......
Hoa đâu phải cầu kỳ đóng vai hạnh phúc, mà vẫn rũ phấn tung hoa trải rộng khắp phương trời. Đời cứ rộng thêm cùng mêng mông hoa sắc, kìa những cánh bướm lung linh không đếm được, đã thì thầm vẽ ra tiếng gió ru diệu vợi, như rộ trong lòng sức sống của mùa xuân....
Trên ngực các pho tượng Phật, trên những bìa sách hay trong những trang kinh sách Phật giáo, ta thường thấy hình chữ VẠN. Cách viết giống như hai chữ S bắt chéo thẳng góc với nhau, trông như cái chong chóng đồ chơi của trẻ em. Nhưng nếu để ý, ta sẽ thấy có hai lối viết khác hẳn nhau theo hướng từ......
Bài ca đầu tiên của cậu ta đơm đầy cỏ dại, như bước chân thoăn thoắt của loài dễ trũi, như cánh chim không dấu giữa phương trời. Và cậu bé đã truyền tin đến tận cùng nơi nơi về một nàng tiên áo trắng không có trong cổ tích, và đến tận bây giờ vẫn còn là một bí mật chưa ai biết......
Hoa cô đơn như chính ta đang cô đơn, hay hoa chỉ gợi đến nỗi cô đơn trần thế, bền bỉ xui ta đi tìm bờ trắng của ngày xưa. Cũng có khi ta vong mình nơi cái bẫy người ngọt ngào dối trá. Và thời gian đã đi qua biết bao mùa hạnh phúc, không ít lần bước chân ta mỏi mệt, chợt âu lo những đổi thay chóng......
Quy chế hoạt động Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương (gọi chung là Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấp tỉnh) được thành lập theo điều 29 đến điều 36 chương VI Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam....
Trên ngực các pho tượng Phật, trên những bìa sách hay trong những trang kinh sách Phật giáo, ta thường thấy hình chữ VẠN....
Trong kinh hay dẫn người tu đủ phước, đủ tuệ như chim đủ hai cánh. Nếu chim mất đi một cánh thì không thể bay được. Cũng vậy người tu có tuệ mà không phước cũng không được, có phước mà thiếu tuệ cũng không được. Vì vậy phước tuệ phải đồng tu. Người tu nào đủ hai phần đó thì việc tu mới đạt kết quả......
Một đường hướng giáo dục phiến diện chỉ chú trọng một thành phần con người và xao lãng các thành phần khác sẽ đào tạo những con người mất thân bằng cô đơn, lạc long, khắc khoải và cuồng tín như chúng ta đã thấy ở con người hiện đại ......
Giáo lý đạo Phật không chỉ nói về những vấn đề “xuất thế”, mà Đức Phật cũng đã rất chú trọng về vấn đề “nhập thế” – hoàn thiện nhân cách trước khi đạt được thánh cách – giúp cho tất cả chúng ta một phương pháp ứng xử phù hợp với đạo lý làm người, tạo nên một nhân cách sống. Nhân cách sống đó, dù bất......
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Nguyên, 32 Giải phóng A So, thị trấn A Lưới, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích...
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012