Phật giáo A Lưới
Thong dong trước tám ngọn gió đời
Chúng ta thường bị nhiều thứ ràng buộc từ đời sống, chịu sự chi phối không những đối với cảm thụ vật chất mà còn những quan hệ về nhận thức, tư tưởng khởi nguồn tác động từ bên ngoài và cả bên trong chúng ta. Sự va chạm và phát sinh cảm giác khổ/lạc hay những tư duy đối lập không ngoài sự truy cầu hướng ngoại của tâm; khi tâm thụ động đối với ngoại cảnh là lúc tám ngọn gió đời (bát phong) thổi tâm chúng ta lung lay với những: được/mất, nhục/vinh, khen/chê, khổ/vui (lợi/suy, hủy/dự, xưng/cơ, và khổ/lạc) không lúc nào ngơi.
Giá trị của khổ đau
Có bao giờ bạn tuyệt vọng rơi vào trạng thái ưu tư khổ não về một vấn đề nào đó trong cuộc sống bất như ý đến với bạn? Câu trả lời là trong cuộc đời không thể tránh khỏi những phút giây phiền não do những bất như ý đem lại.
Đức Phật nói về nguyên nhân thất bại ở đời
Có vị Thiên nhân nghĩ đến nỗi khổ của thế gian nên đến thỉnh vấn Đức Thế Tôn về nguyên nhân dẫn đến sự thất bại của con người sống ở trên đời.
Lúa chín đúng thời
Đức Phật chỉ dạy cho các học trò mình cách thức tu tập để giải thoát khổ đau luân hồi, cơ bản dựa trên sự phát triển ba phẩm chất tự nội là đạo đức, tâm linh và trí tuệ, thường gọi là Giới-Định-Tuệ hay còn gọi là tăng thượng giới, tăng thượng tâm, tăng thượng trí tuệ.
Hành thập thiện cho đời tươi sáng
Trong bài sám của khóa lễ Tịnh độ mà chư Tăng và các Phật tử thực hành vào mỗi buổi chiều tối, có ba câu nói về đời sống “tươi sáng” hay “quang đãng” của người Phật tử và hệ quả tốt lành của đời sống ấy.
Phẫn nộ mất khôn
Phẫn nộ - sự phản ứng bung vỡ của tâm sân hận giận dữ - phát sinh do tâm lý bất mãn bực phiền bị kích động. Nó là hệ quả của sự tích tập các tư duy ác bất thiện như dục, sân, hại đi đôi với tập quán chấp ngã hay hay tâm lý xem trọng cái tôi.
Thấy nghe mà không dính mắc
Tu căn là một trong những pháp hành quan trọng của giáo pháp Thế Tôn. Khi căn (giác quan) tiếp xúc với trần (cảnh, đối tượng của giác quan) phát sinh cảm thọ (vừa ý, không vừa ý, hoặc trung tính), rồi hình thành nhận thức phân biệt yêu ghét mà tạo ra nghiệp tốt xấu khác nhau.
Sư nguy hại của tà kiến
“Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp bất thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh đi đến tăng trưởng, quảng đại; các pháp thiện chưa sanh không sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh bị đoạn diệt, này các Tỷ-kheo, như tà kiến. Với người có tà kiến, này các Tỷ-kheo, các pháp bất thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh đi đến tăng trưởng, quảng đại; các pháp thiện chưa sanh không sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh bị đoạn diệt”. (Kinh Tà kiến, Phẩm Chủng tử, Tăng Chi Bộ)
Ứng xử như thật như chơn
Tham ái và sân hận là pháp bất thiện, dẫn đến phiền não khổ đau. Vì bất cứ lý do gì mà tham ái và sân hận phát sanh là điều không hay đối với người học Phật, vì như thế tức là chướng ngại cho vị ấy trên đường tiến tu đạo nghiệp. Phật thương và lo cho học trò mình quá! Phật không lo cho Tam bảo, mà lo cho cá nhân các học trò của mình.
Tinh thần thiết thực hiện tại trong lời dạy của Đức Phật
Một trong những tinh thần giáo dục đặc sắc khác mà Đức Phật truyền dạy là tinh thần “thiết thực hiện tại”, hay tinh thần thực tiễn, thực tế.
Hiếu hạnh độ song thân
Hôm nay là rằm tháng Bảy âm lịch, ngày Vu-lan báo hiếu báo ân của người con Phật chúng ta. Toàn thể Phật tử vân tập về Thiền viện Vạn Hạnh, lễ Phật, nghe pháp và nỗ lực làm các việc phước lành để tỏ rõ tấm lòng quy kính đối với Tam bảo, tỏ rõ tấm lòng thương kính đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên cùng với tâm nguyện cầu mong cho những người thân yêu của mình nương nhờ uy đức Tam bảo mà được phước báo an vui giải thoát.
Dìu con qua mỗi bước đi
Trong tác phẩm “Du Thiên Trúc Sự”, cao tăng Pháp Hiển (Fa-hsien) có ghi lại câu chuyện tiền thân của vua A Dục (Asoka), nói rằng trong đời quá khứ, khi còn là một cậu bé con đang nghịch cát trên đường, A Dục gặp Đức Phật Ca Diếp (Kasyapa) đang đi khất thực..
Lắng nghe lời Phật để sống hạnh phúc an lạc
Đạo Phật được mệnh danh là con đường thoát khổ hay lối sống hạnh phúc an lạc dành cho hết thảy mọi người, đặc biệt là cho những ai bắt đầu quan tâm đến sự thật khổ đau của sự kiện hiện hữu và mong muốn tìm thấy con đường đi ra khỏi khổ đau.
Tìm lại mình
Nếu chưa đạt đến sự giác ngộ nhanh chóng kia thì chúng ta có thể tìm mình đúng như nghĩa đen của nó xem lại mình. Xem cái thân mình đã, đang, sẽ làm gì, cái miệng mình đã, đang, sẽ nói gì, cái ý mình đã, đang, sẽ nghĩ gì.
Lựa lời mà nói
Trong đời sống hàng ngày, lời nói đóng một vai trò hết sức quan trọng. Nó là cầu nối giữa con người và con người, giúp con người gần gũi và thương quý lẫn nhau, có khả năng lấp dần các khoảng cách giữa xa lạ và thân quen, giữa ngộ nhận và hiểu biết, giữa đối đầu và cảm thông, giữa khổ đau và hạnh phúc.
Biết thương mình
Trong Kinh tạng Nikàya thuộc văn hệ Pàli, có một thuật ngữ dùng để chỉ cho một người thể hiện một cách thái sáng suốt, chân thành và từ ái đối với chính mình cũng như đối với người khác gọi là “yêu mến tự ngã” (attakàmeti) (1).
Nghệ sĩ xuất gia
Có một vũ kịch sư tên là Talaputa đến tham vấn Đức Thế Tôn về sanh thú tương lai liên quan đến nghề nghiệp của mình, thưa rằng các vị Đạo sư, Tổ sư thuở xưa có truyền dạy: “Ai là nhà vũ kịch, trên sân khấu giữa kịch trường, với các điệu bộ giả sự thật, làm quần chúng vui cười, thích thú; người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ sanh cộng trú với chư Thiên hay cười (pahàsadeva)”.
Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi
Đức Phật nhấn mạnh hai điểm, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy y tựa chính mình, không y tựa một ai khác. Hãy lấy chánh pháp làm ngọn đèn, hãy lấy chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một cái gì khác.
Học phật là để sống hạnh phúc an lạc
Trong bài viết “Học để sống và hiểu bản thân” của Giáo sư Nguyễn Hữu Đức đăng trên Tạp chí Văn hóa số 201, tác giả đã dựa vào bốn định nghĩa căn bản của UNESCO xoay quanh câu hỏi học để làm gì để xem xét về nghĩa lý sâu xa của việc học. Bốn định nghĩa đó là learning to know, learning to do, learning to live together, learning to be.
Phật dạy về pháp lãnh đạo
Đức Phật không phải là một nhà chính trị, Ngài không chủ trương kinh bang tế thế, thiết lập quy chế nhà nước, xây dựng hệ thống pháp luật. Đức Phật là Đấng Đạo sư, một nhà đạo đức, tâm linh đồng thời là một nhà giáo dục, Ngài mở rộng phạm vi đóng góp cho tất cả chúng sinh chứ không giới hạn ở một quốc gia, dân tộc nào.
Các tin khác
- Cộng nghiệp cùng hội cùng thuyền (12/05/2018)
- Nương tựa pháp - Nương tựa chính mình (27/04/2018)
- Những điều cần biết khi thăm người bệnh (26/04/2018)
- Suy nghiệm lời Phật: Nói dễ, làm khó (22/04/2018)
- Phẩm hạnh đạo đức: Nền tảng của hạnh phúc (13/04/2018)
- Vui thay sống không tham (13/04/2018)
- Thân cận bậc chân nhân (15/03/2018)
- Nghiêng đổ về phía nghiệp (15/03/2018)
- Vì sao có câu "Thân người khó được, Phật pháp khó nghe" (22/01/2018)
- Nắm lá nhiệm mầu (22/01/2018)
- Lời Phật dạy về nhân quả báo ứng (16/01/2018)
- Được làm người là khó (11/01/2018)
- Pháp sư (28/12/2017)
- Chớ để cho mình thành người bất chánh (15/12/2017)
- Đối xử công bằng với chính mình (13/12/2017)
- Suy nghiệm lời Phật: Xin ăn mà không ăn xin (12/12/2017)
- Suy nghiệm lời Phật: Cày ruộng & gieo hạt (06/12/2017)
- Người ngu nghĩ là ngọt (03/12/2017)
- Tránh né cái ác (03/12/2017)
- Kinh điềm lành tối thượng (28/11/2017)
Bài viết mới
-
Phật tử Tống Văn Hiếu và Nguyễn Thị Hồng cúng dường tràng phan tại NPĐ Sơn Nguyên.
-
Gấp rút chuẩn bị Trại Hiếu ngành Đồng lần thứ nhất GĐPT huyện A Lưới - 2018
-
Quảng Điền: Sáng mãi Tình Lam
-
10 bài thơ xúc động nỗi nhớ mất Cha khi mùa Vu Lan đến
-
Chữ hiếu và tình người
-
Ngày Rằm tháng Bảy: Ngày Phật hoan hỷ, tăng tự tứ, tăng thọ tuế và ngày Vu Lan xá tội vong nhân
-
Vu Lan nhớ cha!
-
Vu Lan nhớ mẹ!
-
Nghi Lễ
Cách lập bàn thờ Phật và Ông Bà trong nhà -
Diễn đàn
Phóng sanh như thế nào mới có ý nghĩa và đúng chánh pháp -
Video
Bảy Loại Vợ - Bài giảng của Thầy Thích Pháp Hòa -
Đời sống
95 câu danh ngôn cho cuộc sống giúp bạn -
Giáo lý căn bản
Tam khổ và Bát khổ
- Bài viết tuyệt vời. Cám ơn tác giả bài viết này.
- Cảm ơn sư phụ có bài đăng hay và cảm động.
- Em là một trong những người may mắn được tham gia khoá tu, trải nghiệm được những điều mới mẻ, về...
- Chúng tôi là những người đã cao tuổi rất chú tâm theo dõi những khóa tu dành cho giới trẻ như thế...
-
Đăng kí và nộp đơn ở đâu ạ
A di đà phật
Giới thiệu
Chào mừng quý vị ghé thăm website http://phatgiaoaluoi.com
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Thủy, thôn Quảng Phú, xã Sơn Thủy, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni...
Thăm dò ý kiến
Thành viên
Thống kê
- Đang truy cập: 126
- Khách viếng thăm: 124
- Máy chủ tìm kiếm: 2
- Hôm nay: 7688
- Tháng hiện tại: 246203
- Tổng lượt truy cập: 24328210
Tin xem nhiều
-
Ngày Rằm tháng Bảy: Ngày Phật hoan hỷ, tăng tự tứ, tăng thọ tuế và ngày Vu Lan xá tội vong nhân
-
Lễ Đặt đá xây dựng nhà Tăng và nhà bếp tại Niệm Phật đường Sơn Nguyên
-
Vu Lan nhớ mẹ!
-
Quảng Điền: Sáng mãi Tình Lam
-
Khoá tu “Một ngày an lạc” lần thứ 6 khởi đầu mùa Vu Lan năm Mậu Tuất tại huyện A Lưới
-
Ban Hộ tự NPĐ Sơn Nguyên tổ chức phiên họp mở rộng triển khai các công tác Phật sự
-
Gấp rút chuẩn bị Trại Hiếu ngành Đồng lần thứ nhất GĐPT huyện A Lưới - 2018
-
Chữ hiếu và tình người
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012