Phật giáo A Lưới
Công đức của người trì giới
Kinh Pháp hoa rút gọn còn bốn chữ Diệu pháp Liên hoa. Phật giáo Tây Tạng triển khai bốn chữ này thành Om Ma Ni Pad Me Hum.
Câu chuyện ngọn đèn và nét đẹp trong mùa an cư
Căn cứ vào Tỳ Ni Luật Tạng, hàng năm Chư tăng đều phải có ba tháng tập trung một nơi, ở yên tu học, gọi là cấm túc an cư, dừng bước du hóa (cấm túc), ở yên một trú xứ tập trung gọi là an cư.
Ngu dốt lớn nhất của con người là dối trá
Đức tính trung thực và thành thật là điều mà mỗi người cần phải rèn luyện trau giồi nhờ tin sâu nhân quả. Vậy sao ta không rèn luyện nó ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường, để khi ra đời ta sẽ xem nó là một trong những điều cần thiết nhất để bước vào cuộc sống hiện đại ngày nay.
HT. Thích Thanh Từ: Người tu phải dẹp bỏ tham sân si
Chúng ta phải luôn tỉnh để tự cứu mình, chứ không ai cứu mình được. Nếu mê thì đi trong trầm luân muôn kiếp, còn tỉnh thì lần lần thoát khỏi phiền não, vượt ra vòng luân hồi sinh tử. Đó là chỗ cao siêu, cứu kính trong đạo Phật.
Phật dạy sáu pháp lục hòa kính
Phật giáo là một trong những tổ chức cộng đồng ra đời sớm nhất trong lịch sử nhân loại. Một cộng đồng được xây dựng trên nguyên tắc vì lợi ích cho tất cả mọi người với 6 nguyên tắc sống hòa hợp (sáu pháp lục hòa kính), thích ứng với mọi thời đại từ xưa đến nay.
Lời Phật dạy về tình yêu thương
Bản ngã luôn mong cầu tốt hơn những gì đang xảy ra. Nó không cho ta cơ hội trọn vẹn với thực tại đang là. Vì vậy ta rơi vào phiền não khổ đau. Nhưng chỉ cần ta buông mọi ý đồ muốn tốt hơn và trở về trọn vẹn với những gì đang diễn ra, ta sẽ thấy mọi sự đều vô thường, tự nhiên đến rồi đi. Tất cả đều có lý do, tùy duyên mà sinh khởi và cũng tùy duyên mà chấm dứt bất kể ta muốn hay không.
Đức Phật giáo hóa Yasa
Người xuất gia tu học cần phải đem hết tâm tư và nghị lực để hoàn thành sự nghiệp giải thoát của mình, để có thể giúp đời và giúp người, làm vơi bớt những khổ đau trong sự sống, con có phát nguyện đi theo con đường ấy không? Lạy thầy, con xin phát nguyện đi theo con đường mà thầy chỉ dạy.
Như Lai ca ngợi hạnh đầu-đà
Đầu-đà (dhuta) là tịnh hạnh chứ không phải khổ hạnh hành xác. Thực hành hạnh đầu-đà tuy khắc khổ nhưng hỗ trợ rất lớn cho hành giả trong tiến trình tu tập. Thế Tôn luôn tán thán hạnh đầu-đà, vì hạnh lành này trợ duyên tích cực cho hành giả hướng đến thành tựu giới-định-tuệ.
Phật dạy có mười điều chớ vội tin
Đạo Phật là đạo của giác ngộ, giải thoát nên lúc nào cũng phát khởi tấm lòng vô ngã, vị tha với tinh thần từ bi và trí huệ. Trong suốt 49 năm hoằng dương chính pháp, đức Phật đem hết sự thấy biết của mình qua sự tu chứng, trải nghiệm thực tế, nhằm thức tỉnh và giác ngộ mọi người để có sự hiểu biết chân chính bằng niềm tin nơi chính mình và tin sâu nhân quả.
Phước báo thù thắng của bố thí?
Bố thí và cúng dường là pháp tu phổ biến của người phật tử tại gia. Người thực hành bố thí và cúng dường trước hết phải xuất phát từ sự tự nguyện với lòng vui vẻ hân hoan. Bố thí với tâm thanh tịnh, không thấy mình là kẻ ban ơn và cầu trả ơn.
Thế Tôn báo hiếu Phụ Vương
Đức vua nước Xá-di là Tịnh Phạn, từng dùng chánh pháp làm phương châm cai trị, lấy nhân nghĩa đạo đức để cảm hóa nhân dân, mở lồng từ bi đối với muôn loài. Bấy giờ Ngài đang lầm trọng bệnh, các quan Ngự y hết lòng điều trị, nhưng bệnh mỗi ngày một nặng, đức vua cảm thấy ưu phiền.
Ý nghĩa Phật bước đi bảy bước nở Hoa sen
Cứ mỗi độ xuân sang đến ngày trăng tròn tháng tư âm lịch, những hàng đệ tử của đức Phật trên toàn thế giới lại hân hoan đón mừng ngày đản sinh của Ðấng giác ngộ. Sự ra đời của đức Phật đã mở ra cho nhân loại một lối thoát khỏi sinh tử khổ đau, mà kiếp nhân sinh phải cưu mang trong nhiều kiếp luân hồi. Tiến trình đản sinh ấy là một thắng pháp vi diệu mà nỗ lực cá nhân thái tử Sĩ Ðạt Ða phải đạt đến.
Kẻ thù lớn nhất của con người là chính mình
Con người từ khi có mặt trong cuộc đời, khi lớn lên, sống làm việc và tồn tại nhờ cái tôi. Cái tôi là biểu hiện sự nhận thức của một con người về tư cách, nhân phẩm hoặc giá trị của chính mình, đặc biệt là để phân biệt mình với thế giới bên ngoài và các cá nhân khác. Cái tôi trong mỗi con người phát triển theo thời gian tuỳ theo sự xúc chạm cuộc sống.
Món nợ lớn nhất đời người là gì?
Món nợ lớn nhất của đời người là gì? Xin thầy giải thích cho chúng con được biết rõ ràng thấu đáo mọi lý lẽ?
Tỉnh giác với lợi dưỡng
Hẳn ai cũng biết câu: “Cái vòng danh lợi cong cong/Kẻ hòng ra khỏi, người mong bước vào”. Lợi và danh, những thứ mà thuở sơ tâm xuất gia ai cũng thấy bọt bèo. Buông bỏ hết những cái vụn vặt, tầm thường để hướng đến những chân trời cao rộng. Từ bỏ gia đình, cất bước du phương, như khúc gỗ trôi theo dòng sông nhưng không phải khúc gỗ nào cũng xuôi về biển cả. Vì nhiều nhân duyên, nghiệp dĩ nên người đốn củi kia tuy có vào rừng mà không lấy được lõi cây, chỉ mang về đôi chút cành lá mà thôi.
Sống và chết
Chết là nỗi ám ảnh lớn nhất của con người. Ai cũng sợ chết nên trong suy nghĩ lúc nào cũng sợ hãi mọi thứ mình có được bị mất mát như tình yêu, người thân, tiền bạc của cải, danh vọng, bạn bè…, do đó ai cũng sợ một sự thật hiển nhiên này nên dù sắp chết phải đặt hòm ta đều gọi là hòm thọ (hòm sống) chứ không ai gọi là hòm chết cả. Chết không phải là hết mà chỉ là thay hình đổi dạng tùy theo nghiệp nhân tốt xấu mình đã gieo trong hiện tại mà có kết quả trong tương lai.
Trói mở do tâm
Giáo điển nhà Phật có câu “Nhất thiết duy tâm tạo”. Không nói đến nghĩa lý sâu xa của duy tâm, duy thức, chỉ hiểu một cách đơn giản là mọi việc đều lưu xuất từ tâm, trói hay mở cũng do tâm. Tâm khởi kiết sử tham lam, sân hận, si mê…; tâm vọng động thì lập tức liền bị ma trói buộc. Ngược lại, tâm không động, không dính mắc kiết sử phiền não thì ra ngoài cảnh giới ma; vượt thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, sầu, lo, khổ, não.
Thực tập năm điều đạo đức
Người Phật tử chân chính có một nhân cách sống được người trí tán thán và khen ngợi, đó chính là biết từ bỏ sát sinh hại vật, trước tiên là không được giết người, kế đến là biết hạn chế giết hại từ con vật lớn cho đến các loài nhỏ nhít. Rồi chúng ta không gian tham trộm cướp hay lường gạt của ai, sống chung thủy một vợ một chồng, không nói dối hại người và không uống rượu say sưa và dùng các chất độc hại như xì ke ma túy.
7 thứ gia tài bậc Thánh
Nhân dịp đức Phật về Thành Ca Tỳ La Vệ giáo hóa, hay tin công chúa Da Du Đà La mới bảo con mình đến gặp Phật xin chia gia tài, Phật mới nói rằng ta bây giờ không còn nắm giữ tài sản thế gian, chỉ có tài sản của bậc Thánh, nếu con muốn ta sẽ chia cho con? La Hầu La nghe Phật nói liền chấp nhận và sau đó phát tâm xuất gia tu theo Phật. Các bạn biết gia tài tâm linh đó là gì không?
Pháp ấn
Pháp ấn, tiếng Phạn dharma-mudrā, trong đó dharma là pháp, là những lời dạy của Đức Phật, và mudrā là dấu ấn, là khuôn dấu, là đặc chất, là tiêu chuẩn. Ấn còn có nghĩa là chân thật, bất động, bất biến, như ấn tín của quốc vương. Pháp ấn là dấu ấn của Chánh pháp, là dấu hiệu đặc trưng để nhận biết Phật pháp, nhưng cũng có thể là chỉ cho giáo pháp cô đọng, tinh yếu, cốt tủy, tức là pháp yếu.
Các tin khác
- Đạo đức nhân quả Phật giáo (22/03/2017)
- Sức mạnh của sự tha thứ (20/03/2017)
- Phật dạy không làm các việc xấu ác (17/03/2017)
- Danh ngôn lời vàng Phật dạy về trí tuệ (07/03/2017)
- Để việc phóng sinh thể hiện lòng từ bi đúng nghĩa (28/02/2017)
- Thiền định về cái chết và vô thường (23/02/2017)
- Vài suy nghĩ về việc truyền giới Bồ-tát và “giới Thập thiện” cho người cư sĩ (23/02/2017)
- Mùa Hạ trong rừng (21/02/2017)
- Trong tăng đoàn cũng có kẻ Thánh người phàm (20/02/2017)
- Không thể được (20/02/2017)
- Học dở mà tu hay (08/02/2017)
- Chuyện gà trong kinh Phật (05/02/2017)
- Người tại gia tu Phật (24/01/2017)
- Sự trói buộc của lưỡi (19/01/2017)
- Chúng vương tử xuất gia (18/01/2017)
- Cầu An theo tinh thần Kinh Phước Đức (18/01/2017)
- Làm phước không bao giờ đủ (07/01/2017)
- Tâm từ bi của đức Phật Thích Ca Mâu Ni (03/01/2017)
- Suy nghiệm lời Phật: Nhìn nước mà thấy người (31/12/2016)
- Hạnh kiên nhẫn (28/12/2016)
Bài viết mới
-
Địa ngục trần gian và nỗi khổ con người
-
Thiền trong bộn bề công việc
-
Ban Trị sự huyện A Lưới họp ra soát công tác tổ chức Đại lễ cầu siêu các Anh hùng Liệt sĩ
-
Khoá tu "Một ngày an lạc" lần thứ 6 năm Đinh Dậu đến đồng bào Phật tử huyện A Lưới.
-
Nương tựa Tam bảo chân chính
-
Hợp tác trong mọi lĩnh vực cuộc sống
-
Trọng thể khai mạc trại Lục Hòa 2017 tại Quảng Ngãi
-
Học viện Phật giáo VN tại Huế thi Tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa IX (2017-2021)
- Nam mô Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật. Nhất tâm cầu nguyện Chơn linh Cố Ni sư
- Xin cho hỏi, lúc nào thì phim này được chiếu ở Viêt Nam. Có thể xem qua internet không? Mong Hoan hỉ
- Bai Viet that qua hay,that sau sac day cam dong .Nho bai Viêt Chung con moi biet Duoc Tiêu su day...
- Cảm ơn về bài viết của ông Trần Kiêm Đoàn đã dẫn dắt tâm linh con người hướng về triết lý chân thiện...
-
Mo Phat. That vo cung vui mung rang la thay
da mang Phat phap truyen ba cho Chau Phi, que...
Giới thiệu
Chào mừng quý vị ghé thăm website http://phatgiaoaluoi.com
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Thủy, thôn Quảng Phú, xã Sơn Thủy, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 054.3878605 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni...
Thăm dò ý kiến
Thành viên
Thống kê
- Đang truy cập: 87
- Khách viếng thăm: 86
- Máy chủ tìm kiếm: 1
- Hôm nay: 662
- Tháng hiện tại: 326087
- Tổng lượt truy cập: 16968145
Tin xem nhiều
-
Trọng thể khai mạc trại Lục Hòa 2017 tại Quảng Ngãi
-
Học viện Phật giáo VN tại Huế thi Tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa IX (2017-2021)
-
Ban Trị sự huyện A Lưới họp ra soát công tác tổ chức Đại lễ cầu siêu các Anh hùng Liệt sĩ
-
Khoá tu "Một ngày an lạc" lần thứ 6 năm Đinh Dậu đến đồng bào Phật tử huyện A Lưới.
-
Nương tựa Tam bảo chân chính
-
Hợp tác trong mọi lĩnh vực cuộc sống
-
Thiền trong bộn bề công việc
-
Địa ngục trần gian và nỗi khổ con người
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012