Phật giáo A Lưới
Bài văn Khuyến phát Tâm Bồ đề của Tổ sư Tỉnh Am
Đạo Phật là đạo của tâm cao rộng. Mỗi một câu một lời của Phật pháp toàn dạy chúng ta mở rộng tấm lòng bao dung trùm khắp hết thảy muôn loại.
Tám Trai giới (Bát quan trai giới)
Đạo có khó mới gọi là đạo. Đạo có khó làm mới có hiệu quả lớn. Dù ở từng bực nào trong đạo, Phật tử chúng ta cũng phải cố gắng làm đúng theo đạo mới mong giải thoát, như mục đích chúng ta đi đến với đạo.
Bốn pháp đưa đến hạnh phúc
Ngày nay, Phật tử đến với giáo pháp của Phật là cốt tìm một phương pháp giải thoát an lạc, cũng như ngày xưa khi Phật còn tại thế, các vị cư sĩ cũng đi đến với Ngài để cầu mong sự chỉ giáo nơi Ngài, hầu đem lại cho họ một cuộc sống hạnh phúc an vui. Kinh Tăng Chi Bộ IIIA ghi lại rằng, một hôm, một cư sĩ tại gia đệ tử tên là Dighajanu (đầu gối dài) đi đến Thế Tôn, đảnh lễ và bạch rằng :
Cầu an theo tinh thần Kinh Phước Đức
Mahamangala Sutta thuộc Sutta Nipata II, Tiểu Bộ kinh I, Thiền sư Thích Nhất Hạnh dịch là Kinh Phước Đức, Hòa thượng Thích Minh Châu dịch là Kinh Ðiềm Lành Lớn (Kinh Ðại Hạnh Phúc), một bản kinh cầu phước đức rất nhiệm mầu, hiệu ứng an lành đích thực cho những ai tụng đọc, thực hành và ứng dụng trong đời sống hàng ngày. Vào các ngày đầu xuân, những người con Phật lên chùa dâng hương cầu nguyện, mong ước một năm mới bình an, thịnh vượng. Bên cạnh việc lễ bái, cầu nguyện, cúng dường v.v..., nếu người nào hữu duyên được đọc tụng và hành trì theo kinh Phước Đức thì chắc chắn sẽ gặt hái được phước báo vạn sự cát tường như ý.
Ý nghĩa hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm
Hôm nay đủ duyên chúng ta hội ngộ tại đây, trước hết tôi có lời thăm viếng tất cả Tăng Ni và Phật tử. Đối với các Phật tử lớn tuổi, đi chùa học đạo nhiều năm, bây giờ có dịp gặp lại thăm viếng nhau, tôi chúc mừng quí vị vẫn còn có mặt trên thế gian, còn đến chùa học đạo, thật là quí báu.
Ý nghĩa & giá trị của pháp môn Niệm Phật
Nhờ hành trì pháp môn Niệm Phật mà tâm định tĩnh, trí sáng suốt, ngoài không bị ngoại duyên tác động, trong không bị phiền não vọng tưởng chi phối, nhờ đó không còn lo lắng, sợ hãi, khổ đau, có thể giải quyết được những khó khăn, vướng mắc gặp phải trong đời sống. Đó là kết quả của đời sống chơn chánh có tu tập, thực hành nếp sống đạo đức, tuyệt nhiên không phải là sự phò trợ, giúp đỡ bằng quyền năng hay phép màu của Đức Phật.
Kẻ thù lớn nhất của con người là chính mình
Con người từ khi có mặt trong cuộc đời, khi lớn lên, sống làm việc và tồn tại nhờ cái tôi. Cái tôi là biểu hiện sự nhận thức của một con người về tư cách, nhân phẩm hoặc giá trị của chính mình, đặc biệt là để phân biệt mình với thế giới bên ngoài và các cá nhân khác. Cái tôi trong mỗi con người phát triển theo thời gian tuỳ theo sự xúc chạm cuộc sống.
Món nợ lớn nhất đời người là gì?
Món nợ lớn nhất của đời người là gì? Xin thầy giải thích cho chúng con được biết rõ ràng thấu đáo mọi lý lẽ?
Thực tập năm điều đạo đức
Người Phật tử chân chính có một nhân cách sống được người trí tán thán và khen ngợi, đó chính là biết từ bỏ sát sinh hại vật, trước tiên là không được giết người, kế đến là biết hạn chế giết hại từ con vật lớn cho đến các loài nhỏ nhít. Rồi chúng ta không gian tham trộm cướp hay lường gạt của ai, sống chung thủy một vợ một chồng, không nói dối hại người và không uống rượu say sưa và dùng các chất độc hại như xì ke ma túy.
Người tại gia tu Phật
Tu có nghĩa là sửa. Tu rất khó, khó nhất là tu tại gia, cho nên có câu: “Thứ nhất tu nhà, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”. Ở chùa có nhiều thiện duyên nên tương đối dễ tu. Ở chợ lại khó tu hơn một chút vì phải giữ lòng ngay thẳng, không gian manh lường cân tráo đấu; ở nhà lại khó hơn nữa vì bạn ác rủ rê làm ta dễ bị sa đọa.
Sự trói buộc của lưỡi
Lưỡi là một cơ quan của thân thể con người, nằm trong miệng, nhờ có lưỡi mà các vị ngọt, vị mặn, vị đắng, vị chua hay vị cay mới được nhận ra, và nơi mỗi con người khỏe mạnh, không tật nguyền, không bệnh hoạn thì sự nhận ra các vị ngọt, mặn, đắng, chua hay cay này đều y hệt như nhau. Ai cũng nhận ra vị này là ngọt, vị kia là mặn… Nhưng cái lòng yêu thích và thèm khát hay ghét bỏ vị này vị kia thì nơi mỗi người đều khác nhau, không ai giống ai.
Tâm từ bi của đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Bao giờ cũng thế, đời sống của một vị giáo chủ là cái gương phản chiếu cái đạo mà mình đã phát minh. Tâm hồn, thái độ, cử chỉ, hành động của vị giáo chủ chứng minh cho những giáo lý của mình. Đó là những bài học linh động, thực hành để tín đồ nhận thấy rõ ràng cái tinh thần, cái ý nghĩa sâu xa của đạo cứu thế.
Suy nghiệm lời Phật: Nhìn nước mà thấy người
Chúng ta ai cũng đã từng có lần đứng trước biển cả mênh mông. Khi ấy, ta thấy mình thật nhỏ bé so với sóng nước bao la, biển hồ lai láng. Thường thì mỗi người có một tâm sự khác nhau, riêng người học Phật, biển nước kia cũng là một đối tượng để quán niệm. Nhìn nước mà thấy người, nhất là thấy mình.
Hạnh kiên nhẫn
Jan Chozen Bays, bác sĩ nhi và cũng là thầy dạy thiền ở tiểu bang Oregon, Mỹ. Từ những năm 1985, bà và chồng là Laren Hogen Bays, đã dạy thiền tại Cộng đồng Thiền Oregon, hạt Portland, Oregon. Từ 1990 cho đến nay, bà vẫn tiếp tục phát triển sự thực hành thiền.
Phải hiểu và hành đạo từ bi như thế nào?
Lấy tôn chỉ mà luận thì ai cũng biết Phật giáo là cao thượng; lấy kinh điển mà xét, thì ai cũng phải nhận giáo lý Phật đà là man mác bao la. Nhưng nếu rút lại, có thể tóm trong hai câu vắn tắt là "Từ bi vi bổn", "Phương tiện vi môn".
Tứ nhiếp pháp
Chúng ta khi tu hành, ai cũng đều muốn nổ lực cho bản thân mình được lợi ích, đó gọi là tự lợi và đem san sẻ giúp đỡ cho người khác gọi là lợi tha. Tự lợi và lợi tha là con đường tu hành của Phật Thích Ca Mâu Ni và các vị Bồ-tát.
Phật tử vì sao lại phải tín ngưỡng Tam Bảo?
Đúng vậy, tín ngưỡng Tam Bảo là nội dung rất riêng biệt của Phật giáo. Các tôn giáo thần quyền, hoặc là chỉ tin Thượng đế, (như đạo Do Thái, đạo Hồi), hoặc là tin chúa cha, chúa con và chúa Thánh Linh (như đạo Cơ Đốc) hoặc là sùng bái thêm Thánh Mẫu nữa (như Đạo Thiên Chúa).
Tu Phật phải hiểu Phật (Hết)
Chúng ta ngán tu vì thấy khó. Đó là một cái chướng. Khó thì khó nhưng không ngán, càng khó càng thích tu. Phật tử tu không nhất thiết phải đầu tròn áo vuông như quý thầy cô. Phật dạy tu ở trong tâm.
Tu Phật phải hiểu Phật (P.2)
Phật dạy, tư tưởng lang thang không bờ bến, nó có sức lôi kéo rất mạnh. Tuy nhiên nó không phải là tâm chân thật của chúng ta. Đừng theo nó, mà quay trở lại nhận lấy cái của mình thì chấm dứt cuộc đi rong. Nếu biết lắng nghe trong tánh chân thật, nghe một cách rõ ràng, chúng ta sẽ an lạc thanh thản.
Tu Phật phải hiểu Phật (P.1)
Chúng ta là đệ tử Phật, tu theo Phật, Phật là thầy, là bậc hướng đạo của chúng ta. Đệ tử thì luôn luôn quý kính Thầy, nguyện đi theo con đường Thầy đã đi, làm theo những hạnh nguyện Thầy đã làm. Muốn tu theo Phật trước hết phải hiểu Phật.
Các tin khác
- Nghiệp hay định luật đạo đức Nhân quả (30/09/2016)
- Có nên cho trẻ nhỏ quy y? (25/07/2016)
- Quán vô thường (25/07/2016)
- Học hạnh vô tranh (20/07/2016)
- Giáo lý vô ngã & các khái niệm về “linh hồn” (16/06/2016)
- Hành thập thiện cho đời tươi sáng (01/04/2016)
- Luật nhân quả (14/01/2016)
- Làm chủ căn tai để tâm thanh tịnh sáng suốt (28/12/2015)
- Bố thí giúp đỡ là nhân dẫn đến giàu có (28/12/2015)
- Thực tập tâm từ (11/12/2015)
- Nhẹ dạ cả tin, si mê lầm lạc (12/10/2015)
- Giáo lý Đạo Phật và các vấn đề xã hội, Quốc gia qua kinh tạng Nikàya (20/03/2015)
- Khi niệm hương cúng Phật, nên niệm danh hiệu Phật nào trước? (08/01/2015)
- Vì sao có người giàu, người nghèo? (08/01/2015)
- Tham Vấn HT. Thích Thanh Từ - Câu 36 (07/01/2015)
- Tham Vấn HT. Thích Thanh Từ - Câu 35 (07/01/2015)
- Tham Vấn HT. Thích Thanh Từ - Câu 34 (07/01/2015)
- Công đức giữ giới (07/01/2015)
- Danh hiệu Phật A Di Đà có mặt từ lúc nào? (07/01/2015)
- Bát Nhã Tâm Kinh diễn giải (17/11/2014)
Bài viết mới
Người tu hạnh quét rác thành tựu công đức lớn theo lời Phật dạy
Ban Trị sự Phật giáo huyện A Lưới phúng viếng Lễ tang Phật tử Quảng Tu - Lê Đức Tá
Khai thị cho người mới phát tâm học Phật
Tương quan giữa cho và nhận
Thấu lý duyên khởi, vượt thoát khổ sầu
Lễ Tưởng niệm 55 năm ngày mất Cư sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám (1969-2024)
Lễ Khai mạc Trại họp bạn ngành Thanh - Tâm Minh I tại Tổ đình Tường Vân
Thấy có cha, có mẹ là chánh kiến
- Nghi Lễ
Cách lập bàn thờ Phật và Ông Bà trong nhà - Giáo lý căn bản
Tam khổ và Bát khổ - Diễn đàn
Phóng sanh như thế nào mới có ý nghĩa và đúng chánh pháp - Đời sống
95 câu danh ngôn cho cuộc sống giúp bạn - Video
Bảy Loại Vợ - Bài giảng của Thầy Thích Pháp Hòa
- Chúng con cảm niệm công ơn Quý Thầy đã không quản ngại xa xôi, bộn bề công việc Thầy về giúp chúng...
- Bài viết tuyệt vời. Cám ơn tác giả bài viết này.
- Cảm ơn sư phụ có bài đăng hay và cảm động.
- Em là một trong những người may mắn được tham gia khoá tu, trải nghiệm được những điều mới mẻ, về...
- Chúng tôi là những người đã cao tuổi rất chú tâm theo dõi những khóa tu dành cho giới trẻ như thế...
Giới thiệu
Chào mừng quý vị ghé thăm website http://phatgiaoaluoi.com
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Nguyên, 32 Giải phóng A So, thị trấn A Lưới, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích...
Thăm dò ý kiến
Thành viên
Thống kê
- Đang truy cập: 488
- Khách viếng thăm: 479
- Máy chủ tìm kiếm: 9
- Hôm nay: 138321
- Tháng hiện tại: 2267341
- Tổng lượt truy cập: 91158914
Tin xem nhiều
- Lễ Tưởng niệm 55 năm ngày mất Cư sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám (1969-2024)
- Lễ Khai mạc Trại họp bạn ngành Thanh - Tâm Minh I tại Tổ đình Tường Vân
- Người tu hạnh quét rác thành tựu công đức lớn theo lời Phật dạy
- Ban Trị sự Phật giáo huyện A Lưới phúng viếng Lễ tang Phật tử Quảng Tu - Lê Đức Tá
- Khai thị cho người mới phát tâm học Phật
- Tương quan giữa cho và nhận
- Thấu lý duyên khởi, vượt thoát khổ sầu
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012