“Đối với Tlass="keyword">a, thượng tọlass="keyword">a là bậc đã thấu đạt Chánh pháp, cư xử tốt với mọi người (bi trí viên dung), không vì tuổi tác hlass="keyword">ay nguồn gốc xuất thân; một chú tiểu nếu xứng đáng cũng được gọi là thượng tọlass="keyword">a”...
Từ “Kinh điển thiền ngữ” ở đây nên hiểu là “lời minh triết trong Kinh Phật”. Khó tìm được xuất xứ củlass="keyword">a 66 thiền ngữ này trong Kinh Phật, mặc dù về mặt tư tưởng, chúng diễn tlass="keyword">a triết lý Phật giáo ứng dụng, dưới hình thức dlass="keyword">anh ngôn. Câu 43 diễn đạt slass="keyword">ai tư tưởng Phật học, vì Phật giáo không chấp nhận......
Chúng tlass="keyword">a sẽ gặp được tổ tiên tâm linh và huyết thống, chúng tlass="keyword">a sẽ gặp được suối nguồn gốc rễ củlass="keyword">a chúng tlass="keyword">a, chúng tlass="keyword">a sẽ có bình lass="keyword">an, có sự lass="keyword">an ổn, có ánh sáng. “Hãy nương tựlass="keyword">a nơi hải đảo tự thân, hãy nương tựlass="keyword">a vào pháp mà đừng nương tự vào một lass="keyword">ai khác". Bụt có tình thương rất lớn, Ngài biết rằng số đệ......
Nói về y phục Phật giáo, ở Việt Nlass="keyword">am, ngoài chiếc áo cà slass="keyword">a sẽ trình bày ở phần slass="keyword">au, hình ảnh những chiếc áo màu nâu, màu vàng hoại sắc, những chiếc áo màu llass="keyword">am dịu gợi lên trong chúng tlass="keyword">a hình ảnh một đời sống đơn giản, khiêm cung, hòlass="keyword">a ái, lass="keyword">an lạc và thlass="keyword">anh thoát. Những màu sắc đó cũng rất gần gũi với......
Chuỗi còn là tín vật cho việc truyền thừlass="keyword">a, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật Giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành rlass="keyword">a còn là bảo vật củlass="keyword">a Tlass="keyword">am Bảo, tín vật củlass="keyword">a sự truyền Pháp và là pháp vật chứlass="keyword">a đựng công đức, cũng như thần lực rất class="keyword">ao vì tích tụ sự tu trì, công đức củlass="keyword">a các bậc tu hành....
Cái cảnh “nhắm mắt chiêm blass="keyword">ao” thì bọn mình lass="keyword">ai cũng biết rõ, nhưng cái cảnh “mở mắt chiêm blass="keyword">ao” đây thì chúng tlass="keyword">a lass="keyword">ai cũng lầm hết trọi, cũng vì thế mà mỗi lần để giấc mơ dẫn đi xlass="keyword">a, chúng tlass="keyword">a thường khỏ lầm lên đầu các tôn giả chung qulass="keyword">anh mình kêu cái tróc và đổ thừlass="keyword">a “tại người này làm tôi phiền não......
Chúng tlass="keyword">a không thấy và không biết được có kiếp trước chỉ vì tâm thức củlass="keyword">a chúng tlass="keyword">a chưlass="keyword">a được học hỏi, tu tập và phát triển. Kholass="keyword">a học ngày nlass="keyword">ay cho biết là con người mới chỉ sử dụng được 10% bộ óc củlass="keyword">a mình mà thôi, còn lại 90% kilass="keyword">a chưlass="keyword">a được khlass="keyword">ai thác và biết đến. Vì vậy một người thông minh nên có tinh......
“Chư Tỷ-kheo, trong khi Tlass="keyword">a sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần như vậy, khi ly dục tầm (ly sân tầm và ly hại tầm) khởi lên, Tlass="keyword">a tuệ tri như vầy: Ly dục tầm (ly sân tầm và ly hại tầm) này khởi lên nơi Tlass="keyword">a, không đưlass="keyword">a đến tự hại, không đưlass="keyword">a đến hại người, không đưlass="keyword">a đến hại cả hlass="keyword">ai, tăng trưởng trí......
Chúng tlass="keyword">a không thấy và không biết được có kiếp trước chỉ vì tâm thức củlass="keyword">a chúng tlass="keyword">a chưlass="keyword">a được học hỏi, tu tập và phát triển. Kholass="keyword">a học ngày nlass="keyword">ay cho biết là con người mới chỉ sử dụng được 10% bộ óc củlass="keyword">a mình mà thôi, còn lại 90% kilass="keyword">a chưlass="keyword">a được khlass="keyword">ai thác và biết đến...
Một pháp hlass="keyword">ay tất cả pháp, khi nhân duyên tụ tập đầy đủ, chỉ cần một hlass="keyword">ai câu là người nghe có được lợi lạc lớn, một đời thọ dụng cũng không hết....
Trong truyền thống Phật giáo, vị thầy chữlass="keyword">a bệnh nguyên thủy và đầu tiên là đức Phật. Thường được gọi là Đức Phật Dược Sư, chính đức Phật Dược Sư đã tiết lộ các bài pháp thiêng liêng được gói ghém trong những bài kinh được gọi là Tứ Mật Y Kinh (Four Mediclass="keyword">al Tlass="keyword">antrlass="keyword">as)...
Đừng nghĩ rằng những lời sàm tấu nói rlass="keyword">a mà không lass="keyword">ai biết. Nghiệp tội không trốn được, dẫu trong đường tơ kẽ tóc. Nhưng đã phạm tội như thế rồi mà biết sám hối thì có thể được cứu độ....
Nguyên tắc nhân quả là một nguyên tắc bất di bất dịch, không một lass="keyword">ai có thể đứng ngoài nguyên tắc này...
Giáo pháp củlass="keyword">a Đức Phật vô cùng bình đẳng, không có sự chênh lệch gilass="keyword">ai cấp, không có sự slass="keyword">ai biệt giàu nghèo...
Trong lúc đó nhà vulass="keyword">a có con voi trắng như tuyết, nhà vulass="keyword">a rất thương yêu. Voi được cho ăn cỏ tươi trộn với mật. Tắm thì bằng nước mát phlass="keyword">a nước holass="keyword">a. Trên mình voi mlass="keyword">ang trlass="keyword">ang sức bằng bảy báu. Nhà vulass="keyword">a lâu lâu mới cưỡi voi đi du hành....
Trong bối cảnh hiện tại khi có nhiều người nhìn Gilass="keyword">a đình Phật tử chúng tlass="keyword">a như là một tổ chức già nulass="keyword">a lạc hậu và đlass="keyword">ang lolass="keyword">ay holass="keyword">ay tìm một hình thức khác nhằm thlass="keyword">ay thế Gilass="keyword">a đình Phật tử, chúng tôi nói lolass="keyword">ay holass="keyword">ay vì cho đến bây giờ vẫn chưlass="keyword">a có được một giải pháp nào gọi là khả thi trong việc giáo dục thlass="keyword">anh......
Thế gilass="keyword">an này cái quý nhất không phải là thứ không có được và đã mất đi, mà là hạnh phúc hiện đlass="keyword">ang nắm giữ!...
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Niệm Phật đường Sơn Nguyên, 32 Giải phóng A So, thị trấn A Lưới, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích...
Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012