Phật giáo A Lưới

Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học

"Vào thế kỷ XIII (có thể nói từ thế kỷ XI) Việt Nam đã hình thành một hệ nhân sinh quan và vũ trụ quan rất riêng, mang đậm dấu ấn của trí tuệ và đạo đức Phật giáo của đức Phật Gotama. Từ đầu thế kỷ XXI nầy, trước các khủng hoảng của các tư tưởng hệ, bao gồm tư tưởng khoa học, khủng khoảng môi sinh và đạo đức xã hội, triết lý nhân bản thực tại luận của Điều Ngự Giác Hoàng càng nổi bật nét đặc thù rất đáng được thời đại tham cứu."

An tĩnh trước cơn giận

...Đức Phật đưa ra dụ ngôn về một trận chiến giữa chư Thiên và loài A-tu-la. Trận chiến này xảy ra rất khốc liệt. Cuối cùng, chư Thiên thắng trận và loài A-tu-la bị đánh bại. Vua A-tu-la là Vepacitti bị bắt trói hai tay, hai chân và cổ, rồi dẫn đến trước vua của chư thiên là Sakka...

Thiền là gì?

Nói một cách đơn giản, thiền là những phương pháp giúp hình thành thói quen tập trung tư tưởng để làm đúng công việc mà chúng ta muốn làm và đang làm. Đặc biệt thiền giúp điều chỉnh lại tình trạng mất cân bằng giữa hưng phấn và ức chế của hệ thần kinh do quá trình sinh hoạt và làm việc căng thẳng gây ra. Có nhiều phương pháp thiền khác nhau, nhưng tựu trung vẫn là giúp người luyện tập có thể tập trung chú ý vào một điểm ở trong hoặc ngoài cơ thể, vào một đề tài, một hình ảnh hoặc một câu "chú" nhất định nhằm đưa cơ thể tiến dần vào tình trạng nhập tĩnh khi tâm không còn bất cứ ý niệm nào.

Lời nói trong sự giao tiếp theo Phật giáo

Cúng dường Tam Bảo và cúng dường Trai Tăng khác nhau chổ nào?

Trong Tam Bảo có cúng dường tăng, nhưng đây cũng là của chung của Tam Bảo mà chư Tăng Ni không có quyền xử dụng tài vật đó cho riêng mình, ngoại trừ Phật tử ủng hộ riêng thì được.

Con người ý thức với pháp thân mầu nhiệm

Là người tu, là con người có ý thức, mình tin vào Phật thân, tin vào khả năng có thể với tới cái thấy, cái hiểu của mình.

Ai sẽ lo cho ta?

Có một lần, Phật đi dạo vào nơi cư trú của các Thầy để quan sát. Phật thấy một thầy đang nằm một mình trong phòng dưới đất với cơn bệnh kiết lỵ (dysentery) rất nặng. Vị thầy ấy nằm trên chính phân và nước tiểu của mình. Phật hỏi các huynh đệ khác đâu, sao không có ai săn sóc cho thầy? Vị thầy trả lời rằng vì ông không giúp ích gì được cho ai, nên họ đã bỏ đi và để cho ông một mình đối phó với cơn bệnh của mình.

Con sếu và con cua

Ngày xửa ngày xưa, có một con sếu sống gần một cái ao nhỏ. Ngay bên cạnh ao có một cây xanh thật lớn và có một vị tiên sống trên đó. Vị tiên học hỏi bằng cách quan sát cách các con vật sinh sống chung quanh cái ao.

Các pháp duyên sinh, không thật

Nhiệm vụ hoằng pháp cho hàng Phật tử tại gia (cư sĩ)

Buông xả gánh nặng

Bóng sắc *

Người đẹp thì dù đi tu, đầu cạo trọc, khoác cà-sa vẫn đẹp. Ở đời cũng như trong đạo, khả ái và dễ thương là một phước báo. Tuy vậy lợi điểm này đôi khi cũng bất cập hại và không ít người tu phải lao đao vì cái "đẹp" của mình.

Xứ sở giây phút hiện tại

Có thể buông bỏ được

Sức mạnh của phái yếu

Phụ nữ đẹp tất được nhân loại tôn vinh nhưng sức mạnh tiềm tàng và mạnh mẽ nhất của họ chính là đức hạnh, thước đo vẻ đẹp toàn mỹ của nữ giới.

Đức Phật của chúng ta

Ngay từ buổi đầu, khi mới bước chân vào đạo, trong tôi thuần túy một niềm tin đơn sơ, mộc mạc. Với tôi, đức Phật là một bậc thần linh siêu thế, Ngài có đủ quyền năng để ban phát hạnh phúc, an vui. Thế rồi, dòng đời mãi trôi; một hôm, tôi chợt hiểu có điều gì không ổn trong niềm tin của mình. Đức Phật không thể là một bậc xa lạ được. Ngài phải là một con người, một con người gần gũi, biết đau nỗi đau nhân loại, biết cười với nụ cười của thế gian. Trong tôi có bao nỗi phân vân, bao điều hoài nghi, thậm chí lắm lúc tôi tự đặt câu hỏi, có thật đức Phật đã xuất hiện giữa cuộc đời này hay không? Có lẽ, đó không chỉ là thắc mắc của riêng tôi. Tôi biết, còn nhiều người vẫn khổ sở để đi tìm đâu là câu trả lời đúng nhất. Vì rằng, sống giữa cuộc đời, ai trong chúng ta không muốn thấu rõ được mọi vấn đề, biết được sự thật. Và hẳn nhiên, sự thật vẫn luôn ẩn chứa trong từng lời dạy về Ngài mà niềm tin vẫn luôn là nền tảng căn bản để xây dựng nhân cách tốt đẹp mà truyền thống Phật giáo đã khắc sâu trong tâm khảm của mỗi con người.

Tượng Phật có từ bao giờ?

Theo nội dung kinh văn đã nêu, thì sau thời gian gần bốn mươi chín năm thuyết pháp, hoá độ chúng sanh, trong một mùa an cư cuối cùng, đức Phật tạm rời nhân gian để lên cung Trời Đao Lợi thuyết kinh độ cho chư Thiên và Ma - Da thánh mẫu. Trong thời gian này, vua Ưu Đà Diên, một Phật tử thuần thành, sùng kính Tam bảo, không tìm thấy bóng dáng của Phật nên đã sanh lòng khát ngưỡng nhớ mong đến cực độ. Sự nhớ mong gặp được hình bóng oai nghiêm của đức Bổn sư đã làm cho vị vua này trăn trở nhiều đêm để cuối cùng nảy sinh ra một ý nghĩ: tạo hình tượng Phật. Việc làm đó nhằm để thể hiện lòng kính ngưỡng của mình cũng như lưu lại hình bóng của đức Thế tôn trong những lúc Ngài không hiện diện ở nhân gian.

Phương pháp niệm 10 danh hiệu A-Di-Đà Phật

Phương pháp niệm 10 danh hiệu A-Di-Đà Phật là phương pháp đơn giản, lợi ích thiết thực trong việc hành trì pháp môn niệm Phật. Đặc biệt thích hợp với những người ít có thời gian tu tập. Hành trì theo phương pháp nầy sẽ giúp cho chúng ta nhất tâm chánh niệm A-Di-Đà Phật và giúp cho chúng ta an lạc thanh thản ngay trong giây phút hiện tại. Thời khóa hành trì được bắt đầu khi chúng ta thức giấc vào sáng sớm. Chúng ta ngồi thẳng người và niệm rõ ràng danh hiệu A-Di-Đà Phật 10 lần với tâm chánh niệm, niệm lớn tiếng hay niệm thầm tùy theo ý muốn từng người. Chúng ta lặp lại công phu nầy 8 lần nữa trong một ngày. Như vậy, chúng ta công phu theo phương pháp nầy 9 lần trong mỗi ngày. Thời gian đó được đề nghị như sau:

Trì niệm Chú Đại Bi đúng cách

Chú Đại bi được đa số phật tử tại gia chọn là pháp môn hành trì cho mình thế nhưng làm thế nào để hành trì đúng và thấy được sư linh nghiệm để ta thấy được cái hồn của thần chú đại bi chúng tôi xin được chia sẻ cùng quy vị phương pháp hành trì đúng cách

Truyện Vua Cẩu Lạp – trích kinh Hiền Nhân

Nước có tướng giỏi binh nhiều mà không chịu tập việc chiến trận, không lo lắng kiến thiết nước nhà, thì nước ấy sẽ bị hèn yếu. Làm vua không kính đạo đức, không tôn thờ bậc cao minh, thì hiện tại không người giúp đỡ và tương lai không gặp được phước lành. Hằng ngày giết hại, muôn họ kêu ca, thì tai họa thường xảy ra tới tấp, chết đi để tiếng xấu muôn đời. Theo chính pháp trị dân thì được lòng người, kính thờ bậc tôn trưởng, yêu mến trẻ thơ, hiếu thuận cha mẹ, vâng làm việc lành thì hiện tại an ổn và lai sanh thọ phước.