Gần đây, tôi có nhận được một điện thư của người bạn liên quan đến hai tiếng “thầy chùa.” Trong bài viết này, tôi muốn chia sẻ bức điện thư và một góc nhìn (có thể chủ quan) về câu chuyện “thầy chùa” với bạn đọc Văn Hóa Phật Giáo.
2557 năm trước ngày Đức Phật ra đời và sau 35 năm sau đó Đức Phật đã có rất nhiều các bản kinh trong đó nói đến chủ trương giảm xung đột và hận thù dẫn đến bất bạo động. Chính vì Đạo Phật khác với các tôn giáo khác mà Nghị quyết số 54/115 do Đại Hội đồng chấp thuận: Công nhận quốc tế Ngày Vesak tại trụ sở Trung ương Liên hơp quốc và các Văn phòng Liên hợp Quốc khác, để bày tỏ lòng biết ơn về đóng góp của Phật giáo về những đóng góp cho hòa bình, bảo vệ mội trường về phương diện tâm linh cho nhân loại trong suốt hơn 2.5 thiên niên kỷ qua.
Huế là nơi mà Phật giáo chiếm đa số trong nhân dân, do đó tại đây, chính quyền Ngô Đình Diệm đã thi hành một chính sách kỳ thị nặng nề đối với Phật giáo ngay từ những ngày đầu, như trường hợp một huynh trưởng Phật tử ở Khuôn hội Kim An, Kim Long (Huế) đã bị giết chết
Cũng trong năm 2012, một số hình ảnh của các bạn trẻ được đăng trên fecabook đã gây lên làn sóng phản ứng dữ dội, bị cộng đồng cư dân mạng "ném đá" thẳng tay
Thông điệp buồn về dân trí còn ở việc ăn ở mất vệ sinh, thiếu ý thức giữ gìn môi trường, bảo vệ tài sản nơi công cộng. Các điểm lễ hội là các bãi rác. Núi Yên Tử linh thiêng cứ sau mùa lễ hội là trở thành núi rác
Kính gửi đến quý độc giả những bản nhạc xuân Phật Giáo - Quý Tỵ 2013. Mời quý vị thưởng thức.
Được biết Giáo hội đã và đang hoàn thiện và thống nhất bản Kinh Nhật Tụng; từng bước thống nhất các bản dịch Kinh Phật, và đến bao giờ vấn đề Pháp phục sẽ được lưu tâm?
Chừng nào trong Giáo hội còn cái cơ chế “xin-cho” từ việc bổ nhiệm, tấn phong giáo phẩm, đến việc “y chỉ” để chạy chức, chạy quyền, thì sẽ làm hỏng nhận thức của những tăng ni trẻ đi sau. Cái hỏng từ trong hệ thống này là nguy cơ làm giảm uy tín của Giáo hội, chia rẽ sự đoàn kết trong Giáo hội. Từ chức khi không đủ năng lực lãnh đạo là hành vi có trách nhiệm với hậu thế, là tiếng nói của con người có văn hoá và văn minh. Khi đã sinh ra tổ chức đại diện cho tăng ni, Phật tử, thì phải có cơ chế kiểm soát quyền lực trong tổ chức ấy một cách hợp lý và hài hòa.
Có lẽ mục đích của tuyệt đại đa số tín đồ đến với tôn giáo là khi người ta cảm thấy bế tắc trong cuộc sống, muốn đi tìm cho mình một lối giải thoát khỏi mọi khổ đau.
Đại hội kỳ này là thời cơ lớn để thay đổi nhân sự và áp dụng Hiến chương đã được tu chỉnh, đặc biệt là việc quy định tuổi tác, nhiệm kỳ, kiêm nhiệm, tạo ra một bước ngoặt mới cho sự phát triển của Giáo hội.
Những ai quan tâm đến Phật giáo nước nhà và diễn tiến của Đại hội, chắc hẳn sẽ có những đánh giá khách quan về những cái được và cái chưa được của Đại hội. Là một cư sỹ Phật tử và được tham dự tại Đại hội, tôi xin mạo muội nêu lên vài cái được và cái chưa được để cùng chia sẻ với công chúng.
Trích tham luận tại Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII của TT. Thích Chơn Không, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương.
Trích tham luận tại Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Quảng Trị
Tham luận tại Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VII của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Quảng Nam.
Tham luận của Hòa thượng Thích Gia Quang Phó Tổng Thư ký HĐTS, chánh VP1 TWGHPGVN tại Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII.
“Những vùng nông thôn, vùng sâu hoặc những nơi có đời sống vật chất khó khăn, trình độ dân trí còn thấp kém... càng đòi hỏi Tăng Ni trẻ phải dấn thân hơn nữa để hoằng dương chính pháp, lợi lạc quần sinh” - Phó Tổng thư ký HĐTS TƯGHPGVN, Hòa thượng Thích Gia Quang mong muốn.
"Tôi xin nhận hết mọi phiền toái về mình! Kính xin Quý vị khán giả, các tăng ni, phật tử hãy nhận từ Đàm Vĩnh Hưng lời xin lỗi thành tâm nhất!" Đó là lời của ca sỹ Đàm Vĩnh Hưng viết trong tâm thư gửi Quý vị khán giả, báo giới & đặc biệt là các tăng ni, phật tử trên khắp mọi miền.
Đạo Phật là đạo của khoa học, giáo dục chính là nền tảng của người học Phật. “ Duy Tuệ Thị Nghiệp” là tiêu chí hành giả tu học chánh pháp Như Lai, là “ Trạch Pháp Nhãn” trên lộ trình giác ngộ tâm linh. “ Quy chế Hiến Chương” là cương lãnh để trang nghiêm giáo hội. “ Ba La Đề Mộc Xoa” là Giới luật xây dựng “ Mô Phạm” Tăng già. Các nhà lãnh đạo giáo hội, các bậc đạo sư Phật giáo có đau lòng chăng những người phá hoại chánh pháp chính là người con của quý ngài?
Đến hôm nay sự việc hai tăng sĩ tham gia buổi đấu giá từ thiện và có màn "khóa môi" được đánh giá là phản cảm với một ca sĩ nổi tiếng đã khép lại. Sự việc không đơn giản như mọi nghĩ ban đầu.
Liệu các trang web Phật giáo có nhắm mắt làm ngơ, nhắm mắt cho qua, rồi cộng đồng Phật tử cứ ngậm đắng nuốt cay ở trong lòng?
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM HUYỆN A LƯỚI BAN TRỊ SỰ Văn phòng: Chùa Sơn Nguyên, 32 Giải phóng A So, thị trấn A Lưới, huyện A Lưới, thành phố Huế Điện thoại: 090 501 2992 - Email: phatgiaoaluoi@gmail.com Website: www.phatgiaoaluoi.com LỜI NÓI ĐẦU Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật...

Xin ghi rõ nguồn chính khi trích dẫn thông tin từ website này.
Ngày thành lập : 12-09-2012