Phật giáo A Lưới

Tịnh xá và thiên cung

Ta ở nơi nào?

Ta ở nơi nào? Trời đất rộng bao la, nội cái dải đất dài hình chữ S này ta đi cả đời vẫn không giáp hết. Vậy mà… sao vẫn thấy chật?

Vợ chồng ông Cấp Cô Độc

Đem của cải mình hiện có ra bố thí cho người khác, thấy thì có vẻ như mất đi, nhưng thật ra chẳng khác nào mang hạt giống tốt vùi trong lòng đất ẩm, sớm muộn gì cũng sẽ có ngày hái được quả ngọt.

Níu một bờ tâm

Sư thầy đã về, nghe tiếng cười ran sau thất biết chắc điệu Sanh đang ở đó. Thầy thong thả bước lui giếng. Chị bán vải đang dở tay vò áo, ngẩng lên chào thầy. A Di Đà Phật, thầy lượng thứ, con đang bận tay chút. Thầy cũng chào chị, rồi nói:

Thủ thỉ "Chuyện trò" với Cao Huy Thuần

21 bài viết trải dài hơn 330 trang in, tạm gọi là “tản văn” được chia thành bài bản 6 phần, có mở kết rõ ràng: Chuyện mở đầu, Chuyện tình yêu, Chuyện lạy Phật, Chuyện văn hóa, Chuyện giáo dục và Chuyện cuối.

Hoa me chua đất

Tiếng chuông chùa vang vọng rất xa, kéo chiều về lạnh cong trong ráng đỏ. Ai nhanh tay cho ngày nữa đi qua. Nó hái vội nắm rau muống mọc hoang, và bữa cơm chiều lại hòa ngọt từ dư vị thanh thanh của hoa me chua đất.

Bà cư sĩ ngộ đạo

Một pháp hay tất cả pháp, khi nhân duyên tụ tập đầy đủ, chỉ cần một hai câu là người nghe có được lợi lạc lớn, một đời thọ dụng cũng không hết.

Hoa tầm xuân

Chân bước theo lối cỏ mòn đến gần triền núi, chợt lắng nghe tiếng én gọi hư không. Nắng hanh hao, đầu trần đón ngọn gió phất phơ đang đùa quanh, tung bụi trắng mềm như khói. Xa xa, dưới những cách đồng mông mênh, sóng lúa rì rào rộ vàng óng ả. Như lạ, như quen, cảm xúc tình ai ngỡ ngàng lắm.

Ác quỷ

Bước tiến của thời gian chính là sự thử thách tốt nhất của cuộc đời, vì sau một thời gian dài, tội ác nào của con người cũng đều được phơi bày ra hết.

Ác khẩu và quả báo

Nhân quả không nhường bất cứ một người nào.

Tôi và Thầy

Cùng đến Cùng đi Ngày tháng năm Dù mưa, dù nắng mấy thăng trầm Quản bao cát bụi sờn vai áo Là kiếp dâu xanh trả nợ tằm.

Lặng lẽ trà sớm

Uống trà không giống như ngồi café hay nhâm nhi vài ly bia, cốc rượu cùng với anh em bằng hữu. Tự dọn cho mình một góc tĩnh lặng tâm hồn giữa một không gian duy cảm, xa lạ với khái niệm phù phiếm và không bị ràng buộc bởi những hiệu ứng cuộc sống đây là thần thái của những cuộc trà sớm. Thưởng trà là một hình thức định thần, bên tách trà đầu ngày, ta có được một cảm giác bình yên và thực sự thanh thản đi vào một ngày mới bằng những bước tự tin.

Thương một áng mây bay

Thương một áng mây bay thì không thể lấy dây mà buộc ràng áng mây lại. Không được thong dong trên bầu trời cao vợi, đám mây sẽ không còn là đám mây mà chỉ còn là một đám khói mờ nhạt và chóng tan biến.

Ươm cây giữa vườn đời

Điệu Sanh nãy giờ đứng ngoài vườn, ngó mấy mụt hoa thược dược vươn lên khỏi đất.Có mụt dài chừng ngón tay của điệu ấy rồi, thế mà vẫn chưa chịu trổ ngọn lá. Sư thầy bước tới chỗ điệu, nói:

Ác khẩu lưỡng thiệt

Đừng nghĩ rằng những lời sàm tấu nói ra mà không ai biết. Nghiệp tội không trốn được, dẫu trong đường tơ kẽ tóc. Nhưng đã phạm tội như thế rồi mà biết sám hối thì có thể được cứu độ.

A Xà Thế sám hối

Trên thế gian có hai loại người có thể có hạnh phúc chân chính : một là người tu thiện pháp không tạo tội, hai là người tạo tội mà biết sám hối.

A La Hán gặp nạn

Nguyên tắc nhân quả là một nguyên tắc bất di bất dịch, không một ai có thể đứng ngoài nguyên tắc này

A La Hán ăn mày

Giáo pháp của Đức Phật vô cùng bình đẳng, không có sự chênh lệch giai cấp, không có sự sai biệt giàu nghèo

Bóng sắc

Con đường đến giải thoát luôn gắn liền với tuệ giác. Thân này bất tịnh, vô thường và phi thực là một tuệ giác quan trọng, không thể thiếu trong chiêm nghiệm, suy ngẫm của hành giả. Đẹp thì dễ sinh tham ái, chấp thủ và hệ quả kéo theo là khổ đau. Ngược lại, thấy rõ như thật thân này là vô thường, bất tịnh thì ly tham, ly dục ắt thảnh thơi và tự tại.

Hồ Xuân Hương & Phật giáo